Есть в Крыму удивительный по красоте уголок, которого не найти в туристических справочниках и даже на карте отыскать трудно. Из обычных «штатских» людей об урочище Кизилташ знали только жители близлежащих деревень, да и тем путь сюда был заказан.

До сих пор на подступах к Кизилташу можно увидеть развалины КПП и замаскированных ДОТов, остатки казарм и укреплений. По всему видно: объект ни при каких обстоятельствах не должен был попасть в руки врага! Ведь в урочище находился арсенал для хранения боеприпасов, снабжавший корабли и авиацию Черноморского флота. На территории Кизилташа сохранилась спецтехника для перевозки и оснащения спецбоезапаса, как официально именуется ядерное, химическое и бактериологическое оружие.

Будто самой природой это место надёжно отгорожено от посторонних глаз высокими горами. В крепчайшей породе были пробиты туннели, устроены многочисленные залы-хранилища, над созданием которых в 50-е годы трудились лучшие инженерные умы военно-промышленного комплекса и целая армия метростроевцев. Работы по строительству выполняли политические заключённые, имеющие специальный допуск и опыт работы в шахтах.

Данное сооружение явно не мирного назначения

Для охраны объекта был построен уникальнейший горный стрелковый полигон со штурмовыми полосами для отражения атак противника. Вся кизилташская долина по кругу была закрыта несколькими рядами колючей проволоки, ограждение оснащено современной сигнализацией, на въездах стояли контрольно-пропускные пункты. Попасть на территорию военной базы можно было только по пропускам, а выехать лишь по служебным делам или в отпуск.

Близлежащее село Красносёловка превратилось в военный городок: строились дома, общежития для офицеров, школы и детский сад. Но въезд гостей и родственников был запрещён. Мало того, каждый отдельный объект на территории базы представлял собой отдельную «крепость», куда не мог без специального разрешения пройти даже командный состав самой базы!

О том, какого размера сооружения скрывают горы Кизилташа, можно только предполагать. Местные жители утверждают, что одна из гор изнутри выдолблена целиком. А ещё ходят упорные слухи о том, что ради сохранения военной тайны все рабочие, трудившиеся над подземными складами, были расстреляны… Но не эти мрачные загадки времён холодной войны привели нас в урочище Кизилташ. Манили его нетронутая красота и рассказы о необыкновенном святом источнике, скрытом в скалах. Увиденное превзошло все ожидания.

По скале вилась хорошо утоптанная тропинка, пропадая в зарослях можжевельника, взбегая на открытые площадки, откуда открывался ошеломительный горный ландшафт. Острые кряжи напоминали то клыки невиданных чудовищ, то развалины древних замков. Внезапно горы наполнились колокольным звоном и неведомо откуда полились церковные песнопения. Мы поднимались всё выше, и вот за очередным поворотом открылась чудесная картина: три величественных вершины и горящий золотом купол церкви, казалось зависшей прямо на скале, словно маяк для паломников…

Предание говорит, что святые схимники поселились в Кизилташских пещерах за 120 лет до Крещения Руси. А в VIII веке н. э. здесь находилась летняя резиденция святого Стефана – защитника иконопочитания, чудом избежавшего мученической смерти в Константинополе. В честь святого Стефана, архиепископа Сурожского (Сурож ныне – Судак), в урочище Кизилташ в XIX веке был основан мужской монастырь.

Огромным и величественным стал монастырь, когда в 1858 году его возглавил игумен Парфений. Он был выдающейся личностью. Во время Крымской войны перед лицом смертельной опасности причащал раненых и отпевал погибших под обстрелом вражеской артиллерии, за что был удостоен боевых наград. Кизилташский монастырь он поднял из разрухи своими руками, за что его очень любили в округе. Но судьба героя войны, христианского подвижника была ужасна: на лесной дороге его подстерегли разбойники и убили, а затем сожгли. В 2000 году игумен Парфений причислен к лику святых. Судьба его любимого детища – Кизилташского монастыря была также трагична. В 1921–1926 годах обитель была разграблена, а затем окончательно ликвидирована…

В Великую Отечественную войну в этих местах действовал крупный партизанский отряд. Если подняться выше монастыря и идти вдоль горной реки, попадаешь в бывшую «партизанскую вотчину»: в глубоком овраге располагается самодеятельный памятник партизанам, а чуть дальше – ещё один, установленный несколько лет назад, уже «капитальный», мраморный. На склонах оврага – оплывшие землянки партизан. Здесь были обнаружены остатки трёхлинейной винтовки, гильзы, котелок, кружка и другие предметы партизанского быта. Если подняться по крутой железной лесенке от монастыря к источнику, который паломники называют Святым, – все окрестности как на ладони. Это действительно очень хороший наблюдательный пункт во время военных действий. Не исключено, что партизаны использовали его, чтобы следить за противником.

В составе этого партизанского отряда были работники лесхоза – отличные стрелки, прирождённые охотники. Кроме того, лесники прекрасно знали местность. Они-то и «работали» в отряде снайперами. Война пощадила остатки монастыря – лишённые куполов храмы стояли до пятидесятых годов, когда монастырские постройки были взорваны, а на их месте возник арсенал…

В 1992 году боезапас был вывезен из урочища Кизилташ, но воинская часть продолжает действовать и поныне. Мы попали в урочище как раз в день принятия присяги. Узкие улочки посёлка были забиты автомобилями, долину заполнял грохот военного оркестра. Но стоило подняться в горы, как мы очутились словно бы в другом мире, где царили удивительная тишина и какой-то особый благостный покой.

В былые годы паломники, чтобы достичь Святого источника, буквально карабкались по отвесной стене. Не менее тяжёл был и сам путь к монастырю. Паломников сравнивали с солдатами армии Суворова, совершившими беспримерный переход через Альпы. Кстати, само урочище Кизилташ называют «Крымской Швейцарией». Однажды сюда приезжали швейцарцы и привезли с собой фотографию монастыря в Альпах, поразительно похожего на Кизилташскую обитель!

Теперь к целительному источнику (говорят, его вода более всего помогает при болезнях глаз) ведёт длинная металлическая лестница, а путь к монастырю указывают нарисованные на стволах деревьев кресты. Высоко в горах выстроено два храма, хозяйственные и жилые помещения. Под вековым дубом – восстановленный колодец. Неподалёку вздымают свои вершины два ливанских кедра, свидетели величия и трагедии монастыря…

Во многом его возрождение является заслугой настоятеля Кизилташской обители игумена Никона. В прошлом он выпускник Симферопольского военно-политического строительного училища, затем – офицер Первой бригады морской пехоты Украины, которая базировалась в урочище Кизилташ. Днём «отрабатывал боевую задачу», а после выполнял свою духовную миссию, о которой ему поведал в чудесном видении святой Николай. Интересно, что род игумена Никона (в миру – Николай Демьянюк) известен с XII века. О его предках, дворянах Черновецких, сыгравших немаловажную роль в отечественной истории, написана книга «Шляхтич» крымской публицистки Светланы Беловой (отец Никон погиб год назад. – Ред.).

С урочищем Кизилташ, что в переводе с крымско-татарского означает Красный камень, связано ещё немало преданий и чудесных событий. К примеру, чудесное обретение в воде источника иконы Божией Матери, происшедшее в 20-х годах XIX века, или случившееся уже в наше время спасение девочки, заблудившейся в лесу. Через два дня она вышла к монастырю Кизилташ, ведомая… скакавшей впереди неё белочкой.

Покуда в людях сохраняется вера, живёт и сам народ. Эту древнюю истину сохранили кизилташские скалы. Отрадно, что сейчас монастырь возрождается – как и десятки других православных святынь Крыма.

Ритта Козунова

"ЛГ"-ДОСЬЕ

Ритта Олеговна Козунова – поэт, писатель, публицист, член Союза писателей России, член Регионального союза писателей Республики Крым, член клуба писателей-фантастов Крыма. Коррес­пондент газеты Законодательного собрания Севастополя «Севастопольские известия», пресс-секретарь Севастопольского дельфинария в Артбухте. Живёт в Севастополе.