«Литературоведы-эволюционисты» (основоположником направления был Джозеф Кэрролл) верят в обоснованность научного постижения мира и в то, что изучение с биологической точки зрения является необходимым основанием для научно аргументированного понимания литературы. Эволюционное литературоведение не должно ограничивать себя анализом сюжета или характера. Необходимо ставить перед собой глубокие вопросы, как создаётся содержание художественных текстов, обращать внимание на индивидуальную психологию автора в её взаимодействии с конкретными историко-культурными обстоятельствами: например, с историей, куда входят биология и геология – науки, формулирующие фундаментальные всеобщие законы. Литературоведы-эволюционисты, имеющие гуманитарное образование, должны получить общее представление о достижениях современной физики, астрономии, генетики; широкая научная образованность – необходимое условие, при котором литературовед сможет разумно использовать достижения науки.
Американский славист Бретт Кук – один из представителей «литературоведов-эволюционистов», который интересуется психологией искусств и в рамках школы биопоэтики анализирует творчество Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, Е.И. Замятина, А.С. Пушкина. В возрасте двадцати лет, читая «Войну и мир», он захотел понять, почему текст толстовского романа так сильно его привлекает. Сначала он исследовал вопрос с помощью разных методик психологии, а в начале 1980-х годов стал изучать социобиологию (теперь известна как эволюционная психология) и с тех пор использует в своих исследованиях именно этот подход. Бретт Кук – один из основателей биопоэтики или эволюционной критики (или «литературного дарвинизма»). В 1993 году в Амстердаме он организовал первую конференцию по этой проблеме и был редактором первых сборников («Социобиология и искусство», 1998; «Биопоэтика: эволюционные исследования в искусстве», 1998), а также первым дал полный анализ текста литературного произведения в соответствии с этим подходом – это была его книга «Человеческая природа в утопии: Замятин «Мы».
Первая книга Бретта Кука – «Пушкин и творческий процесс» – написана на основе диссертации и начиналась как студенческая работа. Американскому исследователю показалось, что Пушкин как творческая личность знает что-то большее о психологии искусства, чем сама психология. Оказалось, что Пушкин, писавший об этом в своих лирических произведениях, предвосхищает то, что специалисты доказали полтора века спустя. При этом он никогда не противоречил самому себе в своём художественном творчестве.
Как уже сказано выше, «Человеческая природа в утопии» – первый полный анализ единого текста (романа Замятина «Мы») с позиций биопоэтики. Как в генетике физиологии, так и в генетике психологии, оказалось, что этот текст согласуется с эволюционными принципами (и с самим собой) на разных уровнях.
В настоящее время Бретт Кук составляет новый сборник о «Войне и мире» для американских студентов. В нём будет много статей американских и русских исследователей. В изданиях музея-усадьбы Л.Н. Толстого «Ясная Поляна» были опубликованы три его статьи: «Тень Потёмкина в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» // Яснополянский сборник, 2006; «Роман» родителей Толстого в «Войне и мире» // Яснополянский сборник, 2012; «Толстой и (новый) Дарвин(изм): эволюционные структуры в романе «Война и мир» // Лев Толстой и мировая литература: Материалы III международной научной конференции, Ясная Поляна 28–30 авг. 2003. Ещё одна статья Бретта Кука на русском языке – «Смердяков, ошибка природы: взгляд с позиций биопоэтики» – вышла в «Вопросах литературы» в 2006 году. Она посвящена одному из персонажей Достоевского – Смердякову, природе его биологического типа и тем культурным канонам, которые выработались в процессе его оценки.
В статье «Тень Потёмкина в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» основная идея заключается в том, что «наши гены диктуют нам поведение, способствующее их дальнейшему успешному умножению», и доказывается на примере гипотезы, что Толстой в «Войне и мире» и в черновиках романа точно описывает последствия сексуальных преступлений более чем за сто лет до того, как эти отклонения были исследованы американскими сексологами в 1970-е годы. Кстати, эту же тему затрагивает статья о Смердякове.
Среди множества тонких наблюдений и любопытных суждений отметим интересную интерпретацию истории брака родителей Толстого в статье «Роман» родителей Толстого в «Войне и мире». После изучения черновых и канонического текстов «Войны и мира» автору статьи «не совсем ясно, почему Толстому так хотелось переделать «брак по расчёту» своих родителей в «брак по любви». Бретт Кук считает, что браки по расчёту «бывают между аристократами, то есть в сферах, где материальные и генеалогические факторы играют более значительную роль и где выбор супругов более ограничен». Но им противоречит культура сентиментализма, в которой важно выражать свои субъективные чувства и при которой «брак по расчёту» ассоциируется с проституцией. Такие браки кажутся помехой развитию личности, особенно в самых интимных отношениях. Это развитие было главной ценностью уже в 1822 году, и, конечно, ещё больше в то время, когда Толстой писал свой роман. Нет сомнения в том, что супружество самого Толстого и Софьи Андреевны было «браком по любви».
Современное толстоведение постоянно находится в поиске, формируются новые подходы. Предлагаемый Бреттом Куком метод, основу которого составили идеи психологического подхода к текстам Л.Н. Толстого, представляет немалый интерес.
Алла ПОЛОСИНА, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник музея-усадьбы Л.Н. Толстого «Ясная Поляна»