КНИЖНЫЙ 
РЯД
А. Кураев. Культурология православия: готова ли школа к новому предмету? – М.: Грифон, 2007. – 272 с.
Прошло почти сто лет с тех пор, как из школьного курса был изъят Закон Божий. Утрачены традиции религиозного воспитания в школах, да и ситуация в стране другая. Готовы ли мы к решению вопроса – преподавать детям Основы православной культуры, и если да, то в какой форме?
Трудно представить доводы более аргументированные, нежели те, что изложил в книге «Культурология православия: готова ли школа к новому предмету?» диакон Андрей Кураев в защиту преподавания Основ православной культуры в школе.
Рассуждения, порождаемые реальной жизнью, а не заоблачными высотами надуманного теоретезирования, просты и понятны каждому родителю, переживающему, какие знания его ребёнок получит в школе. Но, боюсь, не каждому чиновнику, который в порыве самовыражения подчас забывает о том, что дети – тоже люди, а не объекты обучения. Все обозначенные в книге проблемы настолько близки каждому россиянину, что книга читается в один присест, несмотря на согласие или несогласие с позицией автора.
Кто будет преподавать предмет? По каким учебникам? Как будут себя чувствовать дети родителей других вероисповеданий? Чем грозит промедление в организации таких уроков в государственных школах или излишняя поспешность? Поможет ли этот курс в преодолении нарастающего в обществе экстремизма? Почему нельзя вводить уроки православной культуры факультативно? Каково ошибочное, на взгляд Андрея Кураева, мнение Министерства образования? Какое значение для будущего Российского государства будет иметь наличие этого предмета в школьном расписании?
«Важно найти такой уровень разговора, который был бы допустим и приемлем для всех – и для детей из православных семей, и для детей из семей мусульманских, еврейских, буддистских... Это и есть разговор на языке культурологии». Проговаривая все «составляющие» хорошего учебника, Андрей Кураев проводит чёткую грань отличия религиозного образования и культурологического.
В учебнике не должно быть религиозного назидания, считает диакон Кураев, критики живых религий. Учебник должен говорить о душе, её вере и философии, а не только о материальных артефактах, должен быть интересен и преподавателям, и детям, показывать, как православие соотносится с проблемами современной жизни каждого человека... К сожалению, такого учебника пока нет.
Андрей Кураев видит реальную картину сегодняшнего учительства, признавая, что в школу попадают случайные люди, не нашедшие другой работы. Такие «раздражённые неудачники» не способны «на нравственное творчество», а лишь на то, чтобы «душить мысль и компрометировать веру». Учитель, по мнению диакона Кураева, не обязательно должен быть верующим. Но в России 60 558 школ, для введения нового предмета потребуется минимум 120 000 специалистов по «культурологии православия». Их тоже нет.
В книге приводятся мнения оппонентов, отрывки из теле-, радио- и газетных полемик на эту тему, что заслуживает уважения. Ведь только очень уверенный в своей правоте человек может позволить себе столь внимательно относиться к другой точке зрения. Хотя ко многим явлениям нашей жизни диакон Кураев беспощаден. «Если «приезжие» запрещают приютившему их коренному населению изучение родной культуры – это уже не «приезжие». Это называется иначе: «оккупанты». «Демографический кризис имеет субъективную причину – «Хотим хорошо пожить!» Значит, нужно воздействие на желания людей, а не на рекламное потакание им».
Эта книга не только раскрывает все существующие проблемы возможности преподавания православия в наших школах, но и предлагает программу действий: «...Давайте выделим несколько экспериментальных школ, объявим конкурс учебников, откроем новую специальность в пединститутах, подготовим новых педагогов и переподготовим старых. И только через 5–6 лет можно будет с этим опытом – опытом ошибок и удач – идти к детям».
В сказке «Снежная королева» Герда побеждает холод и лёд с помощью молитвы «Отче наш». Андрей Кураев объяснил, почему так важно современному школьнику знать слова этой молитвы и в каких ситуациях эти слова уместны. А будут ли наши дети в минуту опасности вести себя так же, как Герда, или нет, преподавание КУЛЬТУРОЛОГИИ ПРАВОСЛАВИЯ позволит решить им самим.