В Осетии говорят, что крик отчаяния слышен даже мёртвым. Если это так, то нынче им не до покоя. Но что толку драть глотку!.. Кому адресовать этот крик – власти, не сумевшей уберечь народного поэта? Или лености собственной души, заплывшей жиром? На наших глазах недоброжелатели загоняли в угол Шамиля Джиккайты, чьи стихи знает вся Осетия, а мы молчали. Пустая болтовня о тяготах жизни уже набила оскомину. А мы по-прежнему ни во что не ставим носителей правды, тех, кого называют совестью нации. Живёт рядом, и слава богу! И только после того, как они покидают нас, мы начинаем рвать на себе волосы. Увы, нет ничего нового в этом мире.
Шамиль был совестью Осетии. Даром что его творчество мало было известно за пределами республики. Но и с этим мы мирились, прекрасно осознавая, что настоящий поэт никогда не унизится до просьбы перевести его стихи на другие языки и напечатать в «толстых» журналах. Теперь его нет с нами, и мы понимаем, как это больно, когда у тебя отсекают часть тела. Писатель Михаил Булкаты говорил, что стихи Шамиля отточены настолько, что любое неосторожное движение чревато кровавым порезом. «Но это же здорово!» – воскликнул собеседник. «Нет, – возразил тот, – с таким мастерством кроме поклонников недолго и врагов нажить!» В словах Михаила Булкаты сквозила самоирония. Ведь поэт никогда не пойдёт на сделку с совестью. Однако мы знаем и то, что настоящие стихи, настоящее искусство вовсе не являются гарантией неприкосновенности. Напротив, напротив. Стихи Шамиля остры как меч, который «закалял он сам», но, как показала жизнь, кроме врагов да горькой славы, они не принесли автору никаких дивидендов.
Шамиль, прости нас, что не уберегли тебя.
, ,