Любопытно, а у нас есть живой великорусский язык? Или у нас только слэнговый полупиндосовый трёп в моде? Меня вот постоянно тошнит даже от погано-похабного информационного новояза, практикуемого в российских СМИ, а уж от гнусной, скопированной с америкосов жестикуляции нашего тупого "продвинутого" молодняка просто выворачивает. Кичатся своей бездарностью и убогой ограниченность и калькированностью. Поэтому очень прошу, ну напишите хоть кто-нибудь об убогом обезьянском жестикулировании нашей млодежи.

Удивительная страна Россия (была и остается таковой) - сын датчанина и немки создает словарь русского языка! Нынче бытовую, деловую, официальную речь переполняет англоязычие и ... мат, но все спокойны. Минкульт и раньше не шибко усердствовал, а теперь, утомленный Иксановым, наверное, долго будет отдыхать... Может быть, Ю. Поляков вместе с редакторами других крупных газет инициирует появление на каком-либо федеральном телеканале регулярной передачи, посвященной культуре речи?

И всё-таки напрашивается мысль передовицу назвать «Собиратель живого великорусского», а не «Доктор живаго…», хотя Владимир Даль и был врачом. Да, он лечил людей, но никак не русский язык – он им восторгался, восхищался, он учился у него, рьяно собирая «весь век свой по крупице то, что слышал от учителя своего, живого русского языка».
Мне не понравилось, что автор этой заметки явно хотел, чтобы у читателя промелькнула хотя бы звуковая ассоциация с «Доктором Живаго» Б.Пастернака. Но зачем? Между этими докторами ничего общего нет: один – созидатель, другой – наблюдатель. В данном случае такой приём отвлекает от основной мысли текста: о подвижническом труде Владимира Даля.
Если же внимательно вчитаться в самую обычную на первый взгляд информацию о родителях будущего создателя «Толкового словаря живого великорусского языка», то можно тоже обратить на некоторые детали. Например: «Отец его был датчанином, многосторонне образованным лингвистом – знал даже древнееврейский язык – и богословом». К чему это уточнение насчёт древнееврейского языка? Не понятно. Если он был лингвистом и, тем более, богословом, то изучение древнееврейского языка – это вполне нормальное явление.
И ещё хотелось бы остановиться, как мне показалось, на важной фразе об отце: «Он принял русское подданство и был горячим русским патриотом». Возможно, этот дух патриотизма передался сыну естественным образом – жизненным примером. Это ещё раз подтверждает мысль, что человек является русским по духу, а не по национальности, когда идёт речь о народном герое, либо о писателе, воспевающем своё Отечество, или создателе «Толкового словаря» языка, который стал родным для него. Да, в Россию в XVII веке приехало много образованных людей из Европы. Это всколыхнуло русские умы. И вот уже Михаил Васильевич Ломоносов обращается к молодому поколению:
Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.
И даже тот факт, что Владимир Даль, знающий несколько языков, предпочёл всем другим именно живой русский язык, говорит о многом и, прежде всего, в пользу нашего, великорусского.
Вот о чём сегодня надо говорить молодёжи.

Татьяна! Ваша публикация много лучше редакционной !!JQESZ

Татьяна! Ваша публикация много лучше редакционной !!

Татьяна! Ваша публикация много лучше редакционной !!

(Пожалуйста, извините за допущенные ранее опечатки).