Как же они всполошились! Хотя ведь и понимали, что это ничем не кончится. Ну а вдруг?
Депутат Госдумы Иван Никитчук предложил принять такой закон: в государственных средствах массовой информации 75% эфира закрепляется за произведениями, «распространяющими культурные ценности народов, проживающих на территории Российской Федерации». Буквально в тот же день на разных радиостанциях – телевидение, кажется, вообще промолчало – пошли всякого рода «обсуждения».
В эфире связываются с самим автором закона. Тот пытается объяснить, что сейчас «за счёт налогоплательщиков формируется англоязычный эфир государственных СМИ, что напрямую угрожает культурному суверенитету нашего многонационального государства». Ведущий вклинивается в паузу и вкрадчиво так спрашивает: «Иван Игнатьевич, скажите, а сколько вам сейчас?» Уж, конечно, перед беседой заглянул в интернет, уж, конечно, выяснил, что депутат родился в 1944 году. Никитчук, естественно, отвечает, что вот, как раз семьдесят исполнилось. «Ага, – говорит ведущий – семьдесят. Поздравляю!»
Иван Игнатьевич – доктор технических наук, физик-ядерщик. Может быть, только потом, после эфира, понял, с какого перепуга ведущий его поздравлять бросился. Ну да, хотел показать слушателям, что всякий там фольклор – это для дедушек и бабушек.
«Да, но всё-таки находятся же такие, которые хотят что-то народное послушать», – продолжает рассуждать ведущий и, как фокусник из шляпы, вытаскивает в эфир заранее припасённого редактора массовой газеты. «Ну, понимаете, – вальяжным тенорком отвечает редактор, – вот, допустим, вам пришло в голову насладиться удмуртской песней. Набираете в интернете радио или телевидение Ижевска – и пожалуйста. В чём проблема?»
Редактор отлично знает, что «набирать Ижевск» будут только те, кто хоть немного знаком с песнями вотяков, а иначе – с чего бы. Тем более если человек вообще не знает, что такое народная культура, народные промыслы, народный костюм, если он воспитан нынешним безликим, безнациональным экраном?
20 лет назад, осенью 1994 года, Ельцин подписал указ о создании канала с икотообразной аббревиатурой ОРТ; прежнее телевидение с его традициями, программами, специалистами в одночасье пошло на слом. Уничтожена была и Главная редакция народного творчества, во многом определяющая облик тогдашнего эфира. Здесь были такие популярные программы, как «Наш адрес – Советский Союз», «Творчество народов мира», «Узоры» (о мастерах прикладного искусства), «Народные мелодии», международный фольклорный фестиваль «Радуга», регулярно выходили передачи, адресованные детям и подросткам. Причём таким программам отводилось самое смотрибельное время.
Тема народного искусства постоянно присутствовала и на радио. По командировкам «Маяка» довелось мне объездить чуть ли не все народные промыслы страны, от знаменитой хохломы и ростовской финифти до дагестанских Кубачей. Как было интересно угадывать в узорах и росписях особенности того или иного народа, его способ мышления, его представления о прекрасном!
А народная музыка… Однажды «Маяк» поручил мне вести эфирные репортажи из зала Чайковского, где проходил фестиваль народных хоров. По «условиям игры» эфир мне давали точно в назначенное время, и я постоянно тревожился – а что в эти три-четыре минуты произойдёт на сцене? Повезло – меня включили как раз тогда, когда знаменитый Рязанский народный хор исполнял есенинское «Над окошком месяц». Начинаю говорить о коллективе, об инструментах и солистах, а тут хор выводит «дальний плач тальянки, голос одинокий, и такой родимый, и такой далёкий», да так выводит, что слёзы подкатывают. Ну, и что, заслонять эту песню своей репортёрской скороговоркой? И я поневоле делаю длинную-длинную паузу, почти до конца эфира. Думаю: сейчас мне влетит в редакции. Да нет, вроде ничего. Может, и сами заслушались.
«Ну, это всё когда было, сейчас ничего подобного смотреть не будут», – потирают руки нынешние теленачальники, полагая, что за 20 лет их правления интерес к народному искусству удалось-таки вытравить.
А вот и нет! «Вы не представляете себе, какой сейчас интерес к народному пению! Ради эксперимента мы как-то дали три концерта подряд в зале Чайковского. И что же? Зрителям не хватило билетов. Молодёжь во многих городах России перестала ходить на «попсу», потянулись к родной русской песне». Так говорит художественный руководитель Русского народного хора имени Пятницкого народная артистка России Александра Андреевна Пермякова.
А когда вы видели на экране этот коллектив? Когда вы видели в сводке новостей хоть какое-нибудь событие, связанное с народной культурой, а ведь событий этих, смею вас уверить, тьма-тьмущая. Региональные и всероссийские фестивали, конкурсы, выставки… Вот только что в Липецке закончился традиционный конкурс «Нет живописней русского костюма». Приезжали мастера и коллективы из Воронежской, Рязанской, Курской, Тамбовской, Тульской областей. Среди номинаций конкурса была и такая: «Русские традиции в современном костюме». А наш «главный» канал ежедневно целый час отстёгивает изрядно надоевшей программе, которая позиционируется как «первое на отечественном телевидении грандиозное шоу о моде и стиле». Ничего национального там, по определению, нет и быть не может.
Городишко Баден, неподалёку от Вены. На витрине магазина – народные австрийские костюмы. Спрашиваю у продавщицы: «Sagen Sie, bitte, это только на витрине или это продаётся?» – «Конечно, продаётся. Носят на праздниках, на свадьбах. А вот это (показывает на вполне современную блузку с народными мотивами) – почему бы и каждый день не носить. Verstehen Sie, ja?»
Ферштеен. Особенно после того, как вечером, в отеле, увидел по телевидению большущий концерт народной музыки – в самый прайм-тайм.
И нигде – в Австрии, Германии, Франции, Италии – нет того самого «англоязычного эфира», хотя, казалось бы, английский знают все.
Теперь ещё об одном событии, которое «в упор не видят» наши теледеятели. Сейчас по стране звонкой волною катится фестиваль народного творчества «Салют Победы». Тысячи певцов, танцоров, музыкантов, художников соревнуются за право принять участие в заключительном концерте, который состоится в Москве накануне празднования 70-летия победоносного окончания войны.
Так вот сравнительно недавно довелось мне снимать документальный фильм «Москва – Победа», это о поездках ветеранов и молодёжи к местам боевой славы. Там есть такой эпизод: на ступенях Рейхстага ветераны рассказывают, как именно здесь 2 мая 1945 года выступала Лидия Русланова. «Да мы её целый час не отпускали, всё просили ещё и ещё раз «Валенки» спеть».
Конечно, я тут же нашёл «Валенки, валенки, не подшиты, стареньки». Но – киноплёнки с выступлением Руслановой не оказалось. Решение пришло как-то само собой: идёт песня, а на экране – кадры военной кинохроники: бои под Москвой, в Сталинграде, на Курской дуге, да и в самом Берлине, и вот уже солдаты наши врываются в этот самый Рейхстаг и водружают знамя на его вершине. Монтирую эти кадры и сам не могу понять, каким чудом они сливаются с темпом, с настроем руслановской песни, где, казалось бы, нет ничего военного.
Суди люди, суди бог,
Как же я любила:
По морозу босиком
К милому ходила…
И только потом, просматривая целиком весь эпизод, догадываюсь: вот он – главный секрет нашей Победы! Оружие Урала, сталь Магнитки, таланты полководцев – всё это так. Но было ещё что-то. «Валенки». Бедовые, рисковые, безоглядные. Умеет наш народ напропалую дружить и любить, ненавидеть и драться.
…Какие там 75%, да и кто их будет высчитывать! На все сто телевидение обязано служить народу, выражать его интересы, его надежды, его душу. Верю и знаю: без всяких специальных законов и постановлений на экран вернётся родимый голос народной песни. Просто иначе быть не может.
О том, что значила рыбалка в жизни Антона ЧЕХОВА, рассказывает Иван ВАСИЛЬЦОВ. 
К 205-летию П.П.ЕРШОВА, создателя всеми любимого «Конька-Горбунка».
О влиянии войны на творчество Юрия КУЗНЕЦОВА рассуждает Елена ТРЕТЬЯКОВА.
Поэты Грузии снова в гостях у «ЛГ». Публикуем стихи участников молодежного лито «Молот О.К.» и «Ассоциации литераторов – АБГ».
В стихи Павла ШАРОВА нужно не только вчитываться, но и вслушиваться.
«Литературная газета» публикует фрагменты из новой книги поэта и прозаика Вадима МЕСЯЦА «Дядя Джо. Роман с Бродским».
О незаурядном пензенском художнике Аристархе ЛЕНТУЛОВЕ. 
Как в Германии отмечают 160-летний юбилей великого русского писателя.
О литературно-художественном журнале (салоне) Веры ЗУБАРЕВОЙ рассказывает Марина КУДИМОВА.
Внося поправки в Конституцию, нельзя забывать о кардинальных вопросах, полагает Виктор МАРЬЯСИН.
В этом убежден известный российский политолог Валерий СОЛОВЕЙ.
Илью ВЕРШИНИНА раздражают галлицизмы и англицизмы даже в небольших количествах.
Сегодня для нас законодателем моды почти во всем, и в музыке, и в одежде, и образе жизни являются США: Они для нас авторитет. Чему здесь удивляться?
Англицизмы, точнее американизмы, заполнили наш язык. И это не потому, что появились новые понятия. Быстро собезьянничали названия многих давно употреблявшихся понятий. Все эти «саммиты», «логистика», «мониторить», «киллер» и другие «шикарные» слова очень повышают наш вес в собственных глазах.
И когда президент вместо святого для нас слова «добровольцы» говорит «волонтеры», а премьер демонстративно млеет от Deep Purple, чего же мы хотим?
Все зависит от того, как мы относимся к своей истории и своим традициям.
Мода и вкус – разные вещи. Обезьянничание – штука опасная.
Не надо за всех говорить. Вы любите поваляться в ногах у американцев, но при чем здесь остальные люди?
Чем не нравится слово "логистика"? Оно еще в БСЭ имелось. Вам БСЭ не нравится?
"Саммит" не нравится? А "генеральный секретарь партии" нравится (правда ни одно из трех слов не русское)? "Ассамблея" нравится? Оно тоже не русское. Слово "мониторить" объединяет в себе значение нескольких слов русского языка. Какие претензии? "Волонтер" не нравится? Но это замечательная замена. Слову "доброволец" оставили патриотический порыв. "Волонтер" - тот кто добровольно отдает часть своего свободного времени, не особо чем то рискуя. Отличное разделение.
Русский язык живой язык. Он постоянно развивается. Постоянно дополняется новыми словами. В этом есть и плюсы и минусы. Однако однозначно считать это отрицательным явлением глупо. Шлак - отсеется. Кто такие "ремонтиры"? Специалисты по лошадям. Ушли из армии лошади - исчезли "ремонтиры". Что такое "пейджер"? Знаете. А ваши правнуки знать не будут. Исчезают и русские слова или приобретают новое значение. Это нормальный процесс. Прекратите панику, защитник Америки.
Я не знаю, чего вы, защитник Америки хотите.
А вот автор статьи проявляет оптимизм. И я его, во многом, разделяю.
выращивало, воспитывало высоконравственного человека. Все виды искусства были направлены на образование, воспитание человека, на пробуждение в нём лучшего. На радио звучали не только народные песни, советская эстрада, опера, но и радиокнига, радиоспектакли.
Смотрели старый советский фантастический фильм с Вией Артмане и Столяровым "Туманность Андромеды", и как хотелось попасть в это будущее, когда всё человечество - братья, люди с красивыми благородными умными лицами, высокий созидательный труд и выские цели. Так и должно быть, человек для этого и создан. Если не погубит себя сам или не погибнет в результате природных катаклизмов, так и будет. Человек обязан эволюционировать духовно-морально-нравственно, для этого и дан ему мозг с огромными возможностями, тайны которого никак не могут постигнуть ученые, и возможности которого современный человек использует только на 3-5-8%( где как пишут).
Не от государства и медиамагнатов ждать просвещения, а самим на своём уровне, в своей семье, окружении применять всё то, что нам нравится, и поощрять и требовать этого в отношении себя ( русская речь, иностранщину заменять, где это возможно). Дети, внуки - за руку и по музеям, выставкам, концертам, кино, театрам - на то, что мы считаем правильным.
Хочет дитё на концерт "поющих трусов" - пожалуйста, имеет право, но на билет заработай сам ( тем же распространителем рекламок - промоутером, если употребить надоевшие англицизмы. У нашего сатирика Михаила Задорного хорошо получается находить им замену .). Самим создавать моду.Пусть окружающие видят, что вы читаете, что слушаете, какую мелодию выводит ваш телефон, а какая звучит фоном в машине и т.д. Кого-то заинтересует, "цепанёт", впомнится... Капля камень точит.
Лично мне нравится не только традиционная музыка разных народов. Хотя я очень люблю слушать мастеров игры на балалайке, баяне, алтайских, тувинских и армянских национальных инструментах.
Мне очень нравится современное направление - сплав старых традиций с новой музыкой. Можно наоборот - новые тексты могут ложиться на привычную музыку - я слушал тувинскую рок-группу - тексты новые в сплаве с традиционной музыкой. Могут вполне патриотичные песенные темы ложиться на современную музыку. Пример - песни "Небо славян" в исполнении различных групп, песня "Евпатий Коловрат" группы "Киборг". Появился даже патриотический рэп и патриотический рок. Послушайте песню "Миллионы", посвященную войне на Донбассе. Патриоты на Донбассе идут в бой и под советские песни, и под современные.
Я не противник популяризации культурных ценностей народов, проживающих на территории России. Я против того, чтобы пережали - я не хочу, чтобы культура народов России начала вызывать острое отторжение у людей, а это может случиться.
Что касается воздействия американской культуры и западной в целом, то нельзя к ней относится как к шлаку в целом. Лично мне очень нравится ирландская народная музыка и танцы - жаль, что у нас они представлены не достаточно.
Думаю, для этого пока не видно никаких предпосылок. Практически все телевидение сегодня ориентируется на тинэйджеров, усиленно втюхивая им западную музыку и не лучшие её русскоязычные подражания. В свое время и мы гонялись за записями "Битлз", "Пинк флойд" и пр., но где то после тридцати потянуло на родное, "посконное".
Что касается этномузыки - не могу не согласиться, но и её на ТВ катастрофически мало.
Только если вы гонялись за "Битлз", то современные тинейджеры могут начать гоняться за пронацистски настроенной группой "Океан Эльзи" из чувства протеста. Наоборот, сейчас тот, кто хочет выделиться может козырнуть патриотическим рэпом и будет выглядеть намного более продвинутым, чем тот, кто слушает американский гангста-рэп или клубную музыку.
Лично я стараюсь не вмешиваться в музыкальные предпочтения своей дочери - любит она американский фолк или ирландскую музыку - пусть. Она же мне не мешает любить тувинскую национальную музыку, или финский рок, или советские песни. Со временем вкусы меняются - я тоже ранее любил "Дип перпл", а сейчас спокоен к ней.
Нам постоянно приводят в пример Францию. Они ограничили доступ на свой рынок американских фильмов. Независимая Франция на наших глазах пропала. В России нет таких ограничений, но российские молодые люди вполне себе патриотичны и Россия не пропадет.
Мне показалось, что большинство комментаторов не дочитали статью автора статьи до конца. Его оптимизм не вполне оправдан, но я убежден, что многое будет меняться к лучшему.
Что касается именно госканалов, то они едва ли настроены на тинейджеров. Скорее на женщин лет 45 и старше (если говорить о музыкальном вещании).
Кстати, само по себе пение на русском языке для некоторых категорий граждан, очевидно числящих себя интеллектуальной элитой, уже как бы носит на себе черты второсортности. Особенно наглядно это иллюстрируют эпизоды, часто имеющих место в различных телевизионных шоу, когда любящие родители демонстрируя таланты и некую особую одаренность своих чад, предлагают им спеть что либо на радость аудитории. И запищит оно, бог мой!… нечто совершенно продвинутое и непременно на «инглише». И у меня и у многих моих знакомых, это вызывает вовсе не умиление, а недоумение и даже раздражение. Кстати, вовсе не потому, что сам я не люблю и никогда не слушаю нечто подобное. Просто свое – оно ближе и дороже, больше цепляет за душу. Но для этого нужно, что бы оно с раннего детства стало твоей «звуковой средой».
А вот то, что дочь Глеба любит «американский фолк или ирландскую музыку» - факт тревожный. Поэтому автор и написал свою статью
Чтобы оставить комментарий вам необходимо авторизоваться