Вячеслав ШТЫРОВ, заместитель председателя Совета Федерации
Как известно, инициатива проведения в России Года культуры родилась в Совете Федерации. На встрече Президента страны Владимира Путина с Советом законодателей в декабре 2012 года председатель верхней палаты парламента Валентина Матвиенко попросила главу государства поддержать эту идею. Президент сказал, что он её «целиком и полностью» поддерживает, только надо, чтобы это был не просто праздник, а серьёзная работа, результат которой почувствовали бы все граждане страны.
В самом деле, если всё ограничится казёнными отметками о неких акциях культурной направленности, без глубокого анализа ситуации, в которой оказалась наша культура, без должных выводов, а главное, без реальных действий, то мы получим дежурное мероприятие длиною в год.
Что такое государство? Это не просто административное объединение той или иной территории. В основе государства лежит единство народов, населяющих его. Это единство формируется в результате общеисторической судьбы, которая и создаёт определённые стереотипы поведения, заставляющие разных людей реагировать примерно одинаково на те или иные события, заботиться о сохранении народа, нации и в конечном счёте государства. А одним из краеугольных камней этого сбережения является культура! Причём в самом широком смысле: от языка, искусства, литературы и до норм поведения.
Однако, начиная с последних десятилетий минувшего века и по сей день, наша культура не столько развивается, сколько загибается. Примеров тому более чем достаточно. Исчезают дома культуры, российская эстрада повторяет худшее, что выбрасывает в мир наступательная американская попса, на телевидении – ни одного фильма без ужасов и убийств. Кем вырастут российские дети под воздействием подобной культуры?
А в это время в стране живут и сами по себе, почти без поддержки государства, формируются большие российские таланты. Это блестяще подтверждает идущий сейчас по Первому каналу телевидения конкурс певцов под названием «Голос». Выходит, есть у нас возможность снова, как это было когда-то, сделать культуру важнейшей духовной опорой народа, надёжной скрепой многонационального государства! Вот Год культуры и должен совершить прорыв на этом направлении.
Сейчас для многих стал затруднительным доступ к источникам культуры. Определённые меры для ликвидации отрыва, надо сказать, принимаются. Хорошо, что появилась возможность совершить экскурсию, например, по Русскому музею с помощью интернета. Но виртуальное изучение всё равно уступает по силе воздействия знакомству реальному. Это значит, мы должны сделать доступными для массы населения наши выдающиеся музеи, дворцы, памятники культуры и архитектуры. Особенно для школьников. Как каникулы – так обязательная поездка. Ребята должны увидеть Стрельну и Петергоф, Суздаль и Кижи, башни Ингушетии и древний Дербент.
Это всё – история и культура нашего многонационального государства. Такие поездки, если хотите, должны стать частью школьной программы с участием, разумеется, бюджета регионов и страны. Сегодня выросло поколение, которое мало что знает о нашей истории и нашей культуре. Поэтому, может быть, нужен государственный заказ на производство соответствующих фильмов.
Многонациональность нашей культуры – это действительное богатство страны. В Советском Союзе идеологи были не дураки. Они правильно говорили, что надо воспитать единый советский народ. И это можно было сделать через три-четыре поколения.
Многонациональность может стать опасной, если каждый начнёт уходить в свою культуру и религию, обосабливаясь до ограниченной замкнутости. А если культурное разнообразие использовать с умом, это только обогатит всех. Вот начало создания общероссийского культурного стандарта тоже может стать одним из направлений Года культуры.
Кстати говоря, этот год открывается весьма знаменательным документом. Согласно подписанному президентом закону, который вступает в силу с 1 января 2014 года, правительство страны теперь должно будет ежегодно предоставлять обеим палатам парламента доклад о состоянии культуры в России.
Однако все благие намерения и даже принятые решения окажутся пустым звуком, если мы со всей строгостью не начнём спрашивать с конкретных чиновников за неисполнение своих обязанностей. В этой связи не могу не вспомнить опубликованную в «Литературной газете» статью «Отечество и отчество» («ЛГ», № 42), в которой шла речь о грубейших нарушениях закона о русском языке. О языке как важной составляющей части отечественной культуры. Там приводились примеры запрещённого законом использования в рекламных вывесках на улицах и площадях российских городов, в том числе Москвы, иностранных слов без всякого перевода и объяснений. Обилие этих вывесок таково, что русская надпись среди них кажется чудом. Словно мы находимся не в России, а в какой-то колонии.
В статье приводились примеры того, насколько жёстко борются в подобных случаях за сохранение французского языка власти Франции, какие огромные штрафы накладывают там за более мелкие, чем у нас, прегрешения. И было прямое обращение к Федеральной антимонопольной службе, чьей обязанностью является наказывать владельцев всех этих вывесок штрафами в соответствии с действующим в стране Законом о русском языке как государственном языке Российской Федерации.
Тем не менее прошло уже более двух месяцев, но ФАС, насколько известно, не ответила даже газете, не говоря о принятых мерах. Никакой реакции, судя по нетронутым вывескам, не последовало и от исполнительной власти Москвы. Выходит, одного конкретного закона мало? Нужно, чтобы парламент страны принял ещё один? Закон о выполнении законов?
Так что Год культуры принесёт ощутимые результаты лишь в том случае, если нам удастся не только принять значительные решения по развитию и поддержке этой базовой составляющей нашего государства, но и добиться их реализации.
Опрос "ЛГ": "Что Год культуры нам готовит?"
Читайте «ЛГ» и ее главреда Максима ЗАМШЕВА в популярном мессенджере.
Израильтянин Ханох ДАШЕВСКИЙ напоминает о зверствах прибалтийских и украинских карателей во время Великой отечественной войны.
Памятник Александру Блоку, установленный в северной столице накануне Рождества, поделил гражданское общество на сторонников и противников.
В поэзии Инны ТЕПЛОВОЙ хватает как темных, так и светлых оттенков.
Евгений КАСАТКИН преимущественно лирик. Однако гражданские мотивы в его поэзии звучат вполне органично.
Гражданская лирика Натальи МАКЕЕВОЙ подкупает своей искренностью и энергетикой.
К 125-летию рязанского поэта Бориса ЛЕОНТЬЕВА. Материал Владимира ХОМЯКОВА.
Московский музыкальный театр имени Станиславского и Немировича-Данченко проводил 2022 год премьерой новой постановки балета Чайковского.
Вышел первый в 2023 году номер популярного новосибирского литжурнала.
с ликвидацией нормального телевидения. Синхронно!
а про "...добиться их реализации..." это просто смешно.
У власти изменники и антинародный воровской режим - агенты иностранного капитала, странно что-то ждать от них хорошего.
"Среди рабочих, колхозников и особенно среди интеллигенции возникает явно
буржуазная идеология. Чем это объяснить? Для появления любой идеологии
необходима соответствующая общественная почва - материальная, социальная,
моральная. Если у нас появляется чуждая идеология, значит, мы делаем что-то
не так, как нужно при социализме. Причина тут не только в западных "голосах".
От 20 февраля 1966 года: "Понравилась шутка в передаче КВН: "Вчера мы не
смеялись над тем, над чем смеемся сегодня, а сегодня не можем смеяться над
тем, над чем будем смеяться завтра".
От 26 января 1967 года: "Мутные потоки буржуазной пропаганды льются к нам
без всяких фильтров. Люди, недовольные властями, воспринимают западную
трепотню с доверием. Им кажется, что там работают друзья, озабоченные нашими
бедами. Капитал умеет подбирать толковых специалистов по пропаганде, а наша
пропаганда шаблонна, суха, малоубедительна".
Что-то же заставляло меня, тогда еще молодого офицера-коммуниста, делать такие записи.
Второе. Почему бы не реанимировать, с учетом современных коммуникативных возможностей, так называемые "послужные списки" гражданских чиновников (такие велись в дореволюционной России). В них должны быть отражены все решения, инициатором которых явился данный чиновник, и на проекте которых он ставил свою визу. Завести балльную систему: за решение, обеспечившее такой-то экономически эффект, - плюс столько-то баллов, не выполнил решение суда - минус столько-то... Набрал определенную сумму "минусов" - автоматически увольняешься с работы. Каждый год подводить итоги.
Скажете, предложение не касается культуры? Еще как касается! Путь к культуре населения пролегает через культуру власти.
Идея с "послужными списками" нынешних гражданских чиновников, с учетом современной коррупции, продажности и монополии власти приведет только к еще большему ее разложению.
Только обязательная сменяемость власти и всего ее руководящего состава, отсутствие монополии одной партии, разделение и независимость всех ветвей власти, - вот совершенно необходимые структурные изменения политической системы, без которых никакие внутрисистемные предложения ни к чему не приведут.
Вопрос-то простой: что делать с чиновниками, не стремящимися к тому, чтобы культурно служить населению? Сменяемость, многопартийность - все это есть, да не работает. Почему? Рыба загнила с головы. Поэтому "Послужной список" №1 я бы выписал на имя президента. Тогда бы мы знали, сколько минусов он нахватал (пенсионная реформа, ЕГЭ, олимпианда в Сочи и т.д.).
Я не против многопартийности и сменяемости власти. Вопрос - в ответственности за свои действия и механизме контроля. Разве Вы не видите, что президент ни разу не отчитался о своей работе. Это плохой пример и признак низкой управленческой культуры.
Если вся власть в стране принадлежит одному человеку (и его ближайшему окружению), то кто может его (их) уволить, в случае допущенных им (ими) нарушений (мягко говоря)?
При этом невозможность абсолютной монополии одной партии власти (независимо от результатов выборов) должна быть закреплена конституционным законом. Вот тогда (при обязательной сменяемости всего аппарата всех ветвей власти) лидер и его лидирующая партия не смогут принимать или предпринимать лично им выгодные решения или действия, и будут понимать, что в недалеком будущем (при их жизни) им обязательно придется нести ответственность за любые свои решения и действия.
и использовали бы ее опыт. Нет, после социально-экономической контрреволюции пошла в 90-х годах контрреволюция в культуре. Где все ценится денежными выгодами, культура созидателей вытесняется на задворки и подменяется эрзацкультурой накопительства и потребительства.
отношения к делам вышестоящего чиновника и от угождения
ему своими делами - от усердия в текущей работе до дележа
получаемых взяток.
Когда происходит какое-либо вопиющее нарушение буквы закона, к которому в обществе градус терпимости превышает привычный предел, показательная реакция наблюдается. Если нарушение той же буквы находится по своим последствиям в пределах терпимости (как её понимает для себя власть), молчат. Это и есть жизнь по понятиям.
Чтобы оставить комментарий вам необходимо авторизоваться