В этом году Анатолию Королеву исполнилось бы 80 лет (1946 — 2025). Он был значительным современным писателем, творчество которого при жизни вызывало полемические оценки, но в то же время литературное сообщество отмечала его прозу престижными премиями. Его переводили во Франции, Германии, Китае и других странах. Много лет преподавал в Литературном институте.
Анатолий Королев был нашим желанным автором, статьи которого печатались на страницах «ЛГ».
К юбилейной дате, в знак памяти о талантливом писателе публикуем отрывок из неоконченной книги «Оракул» — философского эссе, — над котором он работал с перерывами с 2015 года.
Анатолий Королев
Идея великого Ари, Ицхака Лурия о цимцум – соглашусь с Гершом Шолемом – одна из самых чарующих, дивных, уникальных и беспрецедентных в каббале, и ее, конечно же, нужно считать истинной истины.
С одной стороны она, наконец, вразумительно объясняет темную сторону сотворения мира из ничто, и одновременно увеличивает тайну мироздания до состояния экстаза. Этой тайной можно упиваться, можно ее разгадывать, тщетно! Но это тщетность из самых упоительных состояний мысли, которой дано воочию увидеть не эрзац, не мысль человека, а мысль самого Бога, который был принужден собой же решать нерушимую задачу сотворения чего-то, что не является Богом.
Если грубо проблема поставлена Ари наглядно и дерзко, а именно, если все, что есть занято Богом и ничего кроме Бога помимо его присутствия в себе же нет, то для того, чтобы приступить к акту созидания, он должен был высвободить внутри себя некую область, некую местность, некую точку, пройти через фазу сжатия – цимцум – и только освободив от себя, изгнав себя из субстанционального состояния ВСЕ ЕСТЬ БОГ, вернуться в акте сокрушительного творения.
Даже просто вдуматься в состояние цимцум почти невозможно, ведь изгнание себя, носит абсолютный характер: в месте разрыва появляется ничто, обладающее всеми непостижимыми атрибутами ничто. Тут даже сравнение со смертью никак не годится, из-за слабости слова смерть рядом с ничто, каковое есть не смерть какой-либо частности, а риск самоубийства Сущего, какое не имеет возможности передумать и отменить решение, потому место для ничто не просто стало прорехой в пространстве, дырой, нулем, зеро, а чем-то, что трудно помыслить, -в каком-то смысле Бога не стало, и удержать свою ничтожность было проблемой проблем, но ясно, что это не могло быть игрой в поддавки. Бог входил в состояние смертности, что кажется непостижимым, как воскреснуть Лазарю без оклика: Лазарь! Выйди вон… Вот оно увеличение тайны до ужаса, в какой-то момент (время тут чистая условность, речь о вечности), так вот, в какой — то момент Бога навечно не стало, и его свет был занят вечным ничто – иначе не скажешь – и возглас, оклик был погребен навсегда… однако мало этой тайны — к ней спешит вторая тайна, вечность непостижимым образом кончилась, и вечное стало местом творения. Каббала говорит о состоянии черного света… тут хотя бы брезжит потенция оксюморона, эта точка ужасного ужаса (нет ничего и никогда не будет, что гораздо проще и понятней, чем наличие чего-то), и есть то изначальное место, куда вернулся Бог потоком ликующего света.
Тут много скороговорки.
Да, чтобы сдержать себя в состоянии цимцум Богу пришлось окружить первое Место, с такой силой, что стенки этого кольца, сила этого контура стали прочнее чего? Смерти?
То есть тот ликующий свет творения — ликующий поток смерти, которую Богу удалось чудом –сотворить внутри себя.
Замедлим эту быстроту.
Думаю, что на Цимцум ушла уйма времени.
Так был создан миг.
А миг — это время.
До акта цимцум времени не было, потому что Бог, да будет Он благословен, в нем не нуждался и не знал (иначе не скажешь), что такое время и его мимолетность).
Итак, мысленно оглядим простор этого ужаса.
Бог, пережив тотальное изгнание, возвращается и нависает над окольцованным силой местом зеро, держать которое приходится до сих пор…
Упростим для наглядности.
Имеем дно, чашу, место, область, разъем, устье… поле.
Над ним нависает, проступает точка творения… стоп! Что первым проступает внизу?
Тень…
Это изгнание в цимцум сравнимо только с пулей в висок, тут не может быть договоренности – поиграем в русскую рулетку. Этот уход окончательный… как преодолеть ее жуть? Не думаю, что у Бога не может быть проблем пребывания в состоянии цимцума.
Значит договор?
Значит условность?
Значит никакого договора?
Значит никакой условности?
Где же сохранить взыскующий оклик?
Вопросы для решения, которых требуется вся сила и величие Бога, да будет он благословен! Настолько непостижимы, что даже сама возможность их задать уже благо… и не об этом ли по сути говорит св. Фома, делая пометку на полях о природе зла: зло есть всего лишь недостаток присутствия высшего Блага, и нет зла изначально в природе Бога… такое отсутствие равное по силе изгнанию цимцума уходу/исходу/бегству создает из вопросов дивный ликующий страстный сияющий чертог зла! Тут то уж немота полная и отступ тотальный.
Так – соглашусь с Шолемом – рациональный вопрос о природе творения из Ничто, о котором свободно рассуждали философы, внезапно открывает вид на высшую непознаваемую теософскую тайну, а не на секреты природы…
Заметим так же, что многие каббалисты пишут об акте цимцум, о падении луча творения на лоно места в исключительно натуралистично и можно себе легко представить, с чем сравнивают и зеро того места, которое Бог раскрыл в самом себе и луч творения, да и сам акт цимцума…
Но сакральная сексуальность не входит в мои намерения.
Итак, вечность бесконечной вечности должна сотворить нечто противоположное вечно вечному – миг, неуязвимость – смертное, то, что не имеет границ должно породить контур – вот два главных инструмента, точнее один: смерть как принцип, смерть как сторож ограды контура, смертельная боль как реакция на попытку нарушить контур, ограда как суть желания живых существ и неживых вещей оставаться в нерушимых границах своего тела ли, контура кожи, каркаса костей, цимцум как принцип личного в противовес океану безличной субстанции Сущего, одним словом цимцум есть единственный/фамильный/родовой/ индивидуальный акт проявления Сокрытого… — сколько ушло времени на цимцум? Если понятия времени до цимцума не существовало, следовательно, время появилось после сжатия, (или одновременно?)
Прояснить!
Размышляя о тайне цимцума можно осторожно предположить, что последствия сжатия и, например, появление времени были неожиданностью для Бога. Почему? да потому, что Бог не играет краплеными картами для игры с самим собой и не может создавать мир, как послушную рулетку в казино бытия. Еакой смысл в послушной реальности? Зачем пастуху говорящая овца? Ни одна мать не захочет рожать мудрого раввина вместо глупого младенца. Мир в состоянии младенчества находился в состоянии божественного гнева отдачи, эха творения и приносил феномены ярости вперемежку с зарницами красоты. Это была гроза, не джакузи, рука Бога погружалась в океан и на берег выбрасывались монстры, которые не выносили солнечный свет. Можно сказать, даже так, что цимцум породил зло от Бога, собрал Суд в одной точке.
Что же крикнул мир, родившись, в лицо творцу?
Не осанна, а…
Напрасно!
Нет, внезапность божественным светом высшей истины озаряла тень замысла и входила в акт цимцума, и гениальное прозрение Ари о разбиении сосудов, которые вдруг не смогли принять потоки творящего света и разрушились, дает ответ на природу непредсказуемости проявленного.
А как же слова из Торы?
И увидел Бог, что свет хорош…
Прояснить!
Итак, с актом цимцум рождается феномен места внутри Бога, который занимает всю полноту сокрытого, а место мстит/огрызается/впадает в состояние родов времени.
Итак, место порождает время в форме мгновения и
значит, нужно было породить хотя бы размер и понять, как работает быстрота мгновения ока, если принять за меру существования земли – год (5 миллиардов лет), то цивилизации от Египта до высадки на луну хватит пяти последних секунд, перед тем как грянет полночь нового года. Сколько же миллиардов потребовалось на рождение меры времени – мгновения – и его атрибутов прошлого и будущего. Бог, который получал свою вечность как прошлое… тут есть от чего произойти потрясению.
В первой фазе сжатия, была создана бездна ожидания каскада сфирот, зеро, промежуток, емкость Малкут, пустота, вакуум, влагалище для приема священного фаллоса,
Бездна должна подставить ладонь/чашу/ под намерение Бога и сделать чашу почвой, опорой приема. Как же сгустить бесплотную бестелесную эфирную бездну до плотности опорного камня? Только лишь настойчивым упрямством божественного внушения на грани мольбы.
Только молитвой Бог способен … молитвой к кому?
У молитвы к Богу есть второй адрес – мольба к его тени, к двойнику?
Итак, на место от точки творения (сфиры Кетер?) падает тень.
Что же такое тень… тень, это итог разрыва в течении светового потока, результат помещения ладони перед источником света. Тень — вестник и преграда, тень это тавро взора Его, и главное – оказывается тень Кетер и есть место, потому что тень от Бога покрывает собой все что есть, ничего не оставляя в зазоре, тень это смерть места, и чтобы спасти смерть места необходимо, видимо, сделать смерть жизнью… наделить тень всеми признаками бытия… вот где наконец мы находим убежище того самого оклика, который позволил Богу вернуться в мир после изгнания цимцум, Бог начал акт Творения с отбрасывания своей тени, с раздвоения на ДО БЫТИЕ и ПОСТ сущее и того, что есть бытие, и тень кричит, оживая, Лазарю: выйди вон, и мир выходит оживающим на глазах Бога трупом из гробницы.
И эхо, а не Бог порождает голос, до тени у Бога нет голоса, и он не может сказать, что свет хорош.
Вот что становится дыркой, зиянием хиатуса – тень.
Тень Бога — вот что такое чаши приятия света.
Тень Бога — вот что разбилось в акте разбиения сосудов.
Тень Бога обладает целым рядом свойств, которыми не обладает могущество Бога, например, она способна породить случайность, ошибку, просчет, свободу, наконец… ведь сосуды разбились нечаянно, внезапно для Бога, это невозможно назвать предусмотрением воли, иначе все понарошку…
Как же тень отвечает потоку света?
Она отбрасывает его силой отдачи обратно в лицо Творца и думаю, что отшатнуться Ему не пристало. В этой паузе, в запинке ответа, в зазоре толщиной с волос/атом в солнечном зайчике, пущенном из бездны и рождается время.
31.12.2015
