Литературная Газета
  • Главная
  • О газете
    • История
    • Редакция
      • Главный редактор
      • Редакционный коллектив
    • Рекламодателям
    • Свежий номер
    • Архив
      • 2026 год
      • 2025 год
      • 2024 год
      • 2023 год
      • 2022 год
      • 2021 год
      • 2020 год
    • Авторы
    • Контакты
    • Партнеры
  • Темы
    • Литература
      • Интервью
      • Информ. материалы
      • Премии
      • Юбилеи
      • Авторские рубрики
    • Политика
      • Актуально
      • Экспертиза
      • Мир и мы
      • Позиция
      • СВО
    • Общество
      • История
      • Дискуссия
      • Образование
      • Право
      • Гуманитарий
      • Импортозамещение
      • Человек
      • Здоровье
    • Культура
    • Кино и ТВ
      • Премьеры
      • Сериалы
      • Pro & Contra
      • Радио
    • Клуб 12 стульев
      • Фельетон
      • Афоризмы
      • Анекдоты
      • Сатира
    • Фотоглас
    • Мнение
      • Колумнисты
      • Точка зрения
    • Интересное
  • Спецпроекты
    • Библиосфера
      • Рецензия
      • Обзор
      • Репортаж
    • Многоязыкая лира России
    • Литературный резерв
    • Невский проспект
    • Белорусский дневник
    • Станционный смотритель
    • Настоящее Прошлое
    • Уникальные особняки Москвы
  • Портфель ЛГ
    • Стихи
    • Проза
    • Проба пера
  • Конкурсы
    • ГИПЕРТЕКСТ
    • Золотое звено
    • Литературный конкурс
    • Литературный марафон
  • Подписка
    • Электронная подписка
    • Подписка почта России
    • Управление подпиской
  1. Главная
  2. Статьи
  3. 11 января 2026 г.
Многоязыкая лира России Портфель ЛГ Спецпроект Спецпроекты ЛГ Стихи

Казанская икона Богоматери

Поэма

11 января 2026

Ренат Харис

Поэт, критик, драматург и общественный деятель. Родился в 1941 году. Лауреат Государственной премии Российской Федерации (2005), лауреат премии Республики Татарстан имени Г. Тукая, премии «Золотой Дельвиг». Автор около 40 сборников стихов и поэм. Народный поэт Республики Татарстан, заслуженный деятель искусств Татарстана.

___________________________________________________________________________________

Наш след не померкнет на русской земле.

Мы – образ России в зеркальном стекле.

В лад жили и пели мы с русскими встарь:

свидетельством – нравы, привычки, словарь.


Г. Тукай (Перевод на русский язык Р. Бухараева)


«...Ну как глаза? Ты зренье подлечил?

Иль всё слабее видишь мир вокруг?» –

меня с тревогой из Москвы спросил

по телефону Николай, мой друг.


Бывало, раньше он в Казань ко мне

то в гости приезжал, то по делам,

и мы вдвоём шагали в тишине

к мечетям стройным или к куполам.


Мечеть Марджáни[1] осмотрели мы,

потом зашли в Раифский[2] монастырь...

(В Казани жили многие умы,

что пламя миру сеяли из искр.)


И он сказал мне, что давно хотел

Казанскую икону увидать.

(Ведь он недавно тяжело болел,

а та икона может помогать.)


И в силу Божьей Матери тогда

он твёрдо верил и молился Ей,

считая, что сквозь дали и года

Она способна исцелять людей.


Ну не лететь же вправду – в Ватикан,

чтобы у папы римского просить

с большой толпой заморских прихожан

его в покои папские впустить?


Я перед ним как будто виноват

в том, что не смог помочь ему в те дни

среди святых икон найти тот взгляд,

что зажигает в душах нам огни.


Он подсказал тогда мне свой совет,

сказав, что может той иконы свет

даже слепому возвратить вновь взор...

«Сходи в Казанский, – он сказал, – собор


и, проверяя на своей судьбе,

проверь Её могучесть на себе,

и у тебя проблем глазных тогда

не будет больше в жизни никогда».


Но я сказал: «Не православный я.

И потому икона мне твоя

помочь не может силою святой.

У каждого из нас Всевышний – свой».


«Ну что ты, друг мой! – молвил Николай. –

Для всех на свете – Бог Един, ты знай!

И Божья Матерь может всем из нас

вернуть однажды зоркость наших глаз…»


Я взял лекарство, что назначил врач,

и капнул каплю в свой пустой зрачок.

И мир вдруг вспыхнул! Стал, как жар, горяч.

И в чёрной бездне застонал смычок.


Сомкнулись веки... Всё укрыл туман...

Но видел я, как через тьму вдали –

Казанская икона, как экран,

плыла вокруг мерцающей Земли.


И в том виденье было мне дано

увидеть в гуще дыма и огня,

словно фрагменты страшного кино, –

мгновенья дней, что мчались сквозь меня...


* * *

...И вот я вижу – впереди дружин

шагает твёрдо Минин гражданин,

неся в руках Казанскую икону,

и он идёт на битву – не один.


А с ним шагают русский и чуваш,

удмурт, мордвин, татарин – всё брат наш!

И дружно – христиане, мусульмане –

идут, как корабли на абордаж.


Казанскую вздымая над собой,

шло ополченье в свой священный бой,

чтобы Лжедмитрий и его поляки,

как псы, бежали из Москвы гурьбой.


И, словно воры, натворив беды,

они спешили унести зады

и по пути сжигая всё и грабя,

а дождь смывал их мерзкие следы.


В грязи дорожной, в поднятой пыли

полки народной армии прошли,

а где несли Казанскую икону –

там русской славы знаки пролегли!..


* * *

Полтава. Утро. Шведские войска

на поле встали... Реют облака.

Казанскую икону Петру Первому

крестьяне принесли издалека.

Пётр их встречает. Он не спал всю ночь.

И просит Богородицу помочь:


«О, помоги мне Карла разгромить

и для России славу мне добыть!

Пусть Карл навек забудет к нам дорогу

и не посмеет больше к нам ходить.

Так всыплем Карлу и Мазепе с ним

как следует и всё им объясним!»


И под звездой, горевшей высоко,

Мать Божья услыхала вдруг его

и волосы младенца Иисуса

погладила рукой своей легко...


* * *

Вот Петербург. Казанский в нём собор.

Кутузов к алтарю возводит взор

и просит Богородицу помочь

изгнать французов из России прочь.


«Ты помнишь, как мне пуля обожгла

глазницу – и насквозь её прошла?

Я не ослеп, хоть и утратил глаз.

Настал моей России славный час!


Смотри – на нас напал Наполеон

и Родину мою терзает он,

а ты мне, Матерь Божья, помоги –

не дай, чтобы восславились враги!..»


И под звездой, горевшей высоко,

Мать Божья услыхала вдруг его

и волосы младенца Иисуса

погладила рукой своей легко.


Нам помогла Казанская икона,

и в ней для нас явилась оборона,

и стал Наполеон нам нипочём,

напал – рекой, а убежал – ручьём!


* * *

Мелькают лица в жизни, как в кино.

Одни ушли, другим прийти дано.

Петра сменил Кутузов, а за ним –

Товарищ Сталин в памяти возник.


Суровый лик. Как крылья – взлёт бровей.

Средь правых миром он был всех правей.

И вдруг все в мире с содроганьем ждут –

неужто немцы по Москве пройдут?


И вспомнил Сталин, как бежали вон

Лжедмитрий и затем Наполеон,

и он подумал: «Пусть огонь, пусть дым,

но фюреру Москву не отдадим!»


Враг в сорока верстах уже стоял –

там, где Кутузов с речью выступал

в Филях, где проходил тогда совет,

и спор кипел на целый белый свет.


Вот и опять возникла мысль о том,

не сдать ли нам столицу «на потом»?

Но, оглянувшись в ужасе вокруг,

все генералы закрестились вдруг.


А им в глаза из красного угла

Казанская икона грудь прожгла.

От мысли этой вся душа горит...

И вдруг Верховный в трубку говорит:


«Я ни молитв при людях не твердил,

ни храмов, ни мечетей не щадил,

но, принимая смертную войну,

зову я веру защищать страну».


Медвежьим шагом тихо ходит он

и произносит громко в телефон:


«Пускай епископ сядет в самолёт

и образ Божьей Матери берёт,

и с ней летит, молясь, вокруг Москвы,

крестя окопы с высоты и рвы,

и пусть Она в кипении войны

всем станет нам

защитницей страны...»


И под звездой, горевшей высоко,

Мать Божья услыхала вдруг его

и волосы младенца Иисуса

погладила рукой своей легко.

И многие увидели в тот миг,

как образ Богородицы возник

над тихою Москвою в вышине

наперекор грохочущей войне.

И русский дух крепчал день ото дня,

и мчались немцы от того огня.


Боясь дорог российского полона –

Лжедмитрия или Наполеона, –

бежали немцы, пряча уши, нос…

А следом гнал их Дедушка Мороз.


* * *

…Боюсь открыть лучам навстречу взгляд,

всё чуда жду, дошёл уже до точки.

Который год глаза мои болят –

ни книгу взять, не написать ни строчки!


И телевизор для меня – ослеп!

(Для человека мало только слуха.)

Без зренья мир – мучительно нелеп,

как тело с головою, но без духа.


* * *

...Мне капнули в глаза. И тут же свет

погас передо мной... Но в виде дара –

Казанская икона столько лет

вращается вокруг земного шара

в летящем корабле[3] через туман

к горящим ярко звёздам бесподобным!..


А над Землёю носится шайтан,

своим мечом размахивая злобным.


Он думает, что Богу не видать,

как сатана, нарушив все законы,

из бесов войско силится создать

для зреющей борьбы Армагеддона.


И Бог давно забыт им, и Аллах,

нет для него ни Яхве и ни Будды.

Отринув совесть и забыв про страх,

он сеет только зло и грех повсюду.


Уверовав, что он лишь победит

(в том у него ни капли нет сомнений),

Шайтан несёт груз злобы и обид

и вечный стыд для новых поколений.


Из года в год летя сквозь тьму и свет,

сквозь холод льдов и сквозь дыханье жара,

Казанская икона – столько лет! –

вращается вокруг земного шара.

Не потому ль шайтан, кипя в огне,

зря точит саблю по ночам кривую,

и день и ночь мечтая о войне,

разжечь не может третью мировую?..


* * *

Казанский образ видел я в Кремле,

но не посмел к нему свечу поставить.

Я – мусульманин. Можно ли мне славить

других святых, живущих на Земле?


Я езжу по Земле во все концы,

передо мной – весь мир, вся ноосфера.

Господь – един! Слова «имáн» и «вера»

в сознании пред нами – близнецы.


Одну из тайн открыл для нас Аллах,

раскрыв своё святое имя миру.

Другое имя льётся по эфиру –

Творцом его зовут на небесах.


Аллах и Бог всегда живут во мне –

и в мире, и взаимопонимании.

И образ Богородицы в сиянии

плывёт на недоступной вышине.


И в Пушкине, Тукае и Толстом,

и в Гёте наши веры были вместе.

И даже в Чингисхане они тесно,

как в сказке, жили – на крыльце златом!


В кремле казанском «Кул-Шариф» мечеть

с собором Благовещения – рядом.

И всем хватает одного лишь взгляда,

чтоб красоту

в душе запечатлеть…


* * *

...Донбасс – в дыму. В разрывах и в огне.

Солдаты письма детские читают.

Те дети пишут письма о войне,

и тем солдатам силы укрепляют.


Те письма могут всех свести с ума!

В них звуки стона и мольба бездонна.

А в уголке ребячьего письма –

карандашом – Казанская икона.


Вокруг – стрельба, идёт смертельный бой.

Беда грозит что смелому, что трусу.

Но Божья Матерь, заслонив собой,

не допускает смерти к Иисусу.


Солдаты прячут письма на груди,

чтобы от писем детворы согреться.

Идёт война. И что там впереди,

никто не знает – ни душа, ни сердце.


Но вот ещё письмо. И в уголке –

десяток строчек, гуще перелесиц,

а ниже башня слов – Сююмбике,

и рядом с нею – яркий полумесяц.


Смотрю программу «Время». Вертолёт

летит домой, оставшись без патрона.

Винты затихли. Поднялся пилот.

А за спиной – Казанская икона.


Двоюродный мой брат – он офицер

и в прошлом много раз бывал в Донбассе.

Но как узнать – какой из русских вер

он был живым оставлен нам в запасе?


Религия России – общий дом.

В окопах не бывает атеистов!

Не оставляйте веру на потом.

Идите к Богу

только честным,

чистым...


* * *

За час на хирургическом столе

я столько раз прошёлся по эпохам!

Повсюду был, на всей родной земле,

все уголки собрал в душе по крохам.


Ну как бы мог я позабыть слова,

мне Николаем сказанные другом

о том, что Матерь Божия – жива

и всех людей спасает от недугов?


И показалось – кто-то прошептал

мне прямо в ухо строчку из Корана[4],

и воздух звонким стал, словно металл,

и светлый ангел выплыл из тумана.


Миг был велик и в то же время прост.

Что это было? Явь иль сновиденье?..

Лишь час назад кружил я возле звёзд,

и вот уже – ни неба, ни круженья.


Я клочья мыслей тщательно собрал

и вдаль скакнул видением далёким.

И чуть мой вдох меня не разорвал,

врываясь в грудь по онемевшим лёгким!


И пронеслось в душе моей: «Ура!»

Проснулось солнце – тёплое, мохнатое…

Ко мне вошли в палату доктора…

Год сорок пятый. Майский день. Девятое.


Я от восторга чуть не закричал!

Но, опустившись, словно с неба милость:

«Глаза откройте!» – голос прозвучал.

И я открыл... И понял, что случилось.


Хирург свою победу совершил!

Пусть личную, но всё-таки – победу.

За это он награду заслужил,

поскольку мне открыл дорогу к свету.


А та победа, что пока вдали,

на Родину вернётся непреклонно.

Ведь кружится не зря вокруг Земли

Казанской Богородицы икона!


Вся жизнь страны – то в битвах, то в слезах,

но русские победы – неизбежны.

И пусть у нас в глазах, и пусть в сердцах –

пылают наши жаркие надежды!


* * *

...Наркоз прошёл, но в голове был звон,

и лишь я сделал первый шаг к порогу,

как зазвонил мобильный телефон,

да так внезапно, что я даже вздрогнул.


«Ну как глаза? Надеюсь, ты их спас?» –

друг Николай мне крикнул из столицы,

словно он капли мне искал для глаз

и помогал сквозь вёрсты мне лечиться.

Но я ему ни слова не сказал

о впереди лежащей операции.

Ну так откуда ж он о ней узнал,

словно разведчик по секретной рации?


Как будто это специальный дрон

мне диктовал, как действовать собою...

Теперь я знаю: есть такой закон –

как править свыше

и людьми,

и мною!


«Я поправляюсь. Тут со мной хирург,

он не допустит ни одной осечки…»

«Терпи, дружище, – молвил в трубку друг. –

Я за тебя здесь ставлю в храмах свечки

Казанской Богородице.

Она –

всем помогает в горе и в болезни.

Её поддержка очень всем нужна,

она всех капель для людей полезней».


«Господь – един!» – добавил он затем

то ль просто громко, то ли, может, гордо,

но так, чтоб слово было слышно всем

и чтобы слово

это было твёрдо.


Кто за меня сражался – Дух Святой

или хирурги, посланные свыше?..

Спасла надежда! А в надежде той –

больницу вижу. И молитву слышу.


* * *

Какой народ не оставлял свой след,

родной страны подняв над миром знамя?..

В России было множество побед,

что были крепко связаны с Казанью.


Здесь кровь текла, и здесь цвела любовь,

и сквозь морозы и дыханье жара

Казанская икона вновь и вновь

вращается вокруг земного шара.


Жужжат шмели, кружáтся журавли.

Над миром солнце общее сияет.

Икону мы Казанской нарекли –

и нас она

со всеми охраняет!


Перевёл Николай Переяслов

_______________________________________________________________________________

[1] Шигабутдин Марджани (1818–1889) – великий татарский просветитель, богослов, философ и учёный-историк. (Здесь и дальше сноски Р.Х.)

[2] Раифа – действующий православный монастырь вблизи города Казани.

[3] С 2011 года список Казанской иконы находится в российском сегменте международной космической станции (МКС).

[4] Имеется в виду аят из Корана: «Ля хауля уаля куууата илля биллях», в котором говорится, что Aллах даёт нам сохранность от нарушений и Он же даёт нам силу для соблюдения Его повелений.

Тэги: Поэзия Татарстана Поэма
Обсудить в группе Telegram
Харис Ренат

Харис Ренат

Место работы/Должность: народный поэт Татарстана, лауреат общеросийской премии «За верность Слову и Отечеству» им. Антона Дельвига

народный поэт Татарстана, лауреат общеросийской премии «За верность Слову и Отечеству» им. Антона Дельвига Подробнее об авторе

      Литературная Газета
      «Литературная газета» – старейшее периодическое издание России. В январе 2020 года мы отметили 190-летний юбилей газеты. Сегодня трудно себе представить историю русской литературы и журналистики без этого издания. Начиная со времен Пушкина и до наших дней «ЛГ» публикует лучших отечественных и зарубежных писателей и публицистов, поднимает самые острые вопросы, касающиеся искусства и жизни в целом.

      # ТЕНДЕНЦИИ

      Николай ГумилевКлассикМастерклассСНГФестивалиРоссийская ИмперияГеоргий СвиридовКсения ЗуеваУспехВераВалентин РаспутинТранспортВасилий ШукшинЭрдни ЭльдышевДальний Восток
      © «Литературная газета», 2007–2026
      • О газете
      • Рекламодателям
      • Подписка
      • Контакты
      • Пользовательское соглашение
      • Обработка персональных данных
      ВКонтакте Telegram YouTube RSS