Лев Николаевич Гумилёв был исследователем евразийских начал российской истории, этногенеза – процесса сложения и развития этнической общности – народов России. Он видел свою страну в неразделимом сплаве природных и культурных процессов, языка, традиций, верований и почвы.
История России стала следствием трёх потоков – византийского, западного, идущего от варягов, и азиатского. Известная мысль: Россия знала Москву и через неё азиатский соблазн, равно как и западный соблазн Петербурга. В наше время длительная конфронтация между славянофилами и западниками, евразийцами и западниками поутихла в связи с растущим пониманием этих трёх истоков, начал и свойств русской истории, в которой сыграли свою роль как почвенная, идущая от славянофилов, так и западническая и евразийская традиции.
Наследие Льва Николаевича Гумилёва, особенно идеи этногенеза, пассионарности, которую он понимал как неодолимое стремление к деятельности, вызывали в своё время большие споры, его взгляды и подходы яростно критиковали, опровергали, но они прочно вошли в наше научное, историческое сознание. Сегодня, когда триединство корней и свойств российской истории уже осмыслено, большинство специалистов видит в Гумилёве выдающегося учёного, творческое наследие которого побуждает к дальнейшим поискам и открытиям.
И, конечно, нельзя не сказать о том, что Лев Николаевич Гумилёв наследовал литературный талант своих великих родителей, его труды отличаются яркостью, образностью, выразительностью, увлекающими не только специалистов, но и всех, кому интересна отечественная история.
,
доктор философских наук, заведующая сектором социальной философии Института философии РАН
