Ирина Крупина
Фильм «Остров Арарат» режиссера Дарьи Полторацкой – это настоящее визуально-философское путешествие, превращающееся в размышление о смысле, вере и внутренней свободе. В эпоху цифрового шума и быстрых развлечений эта картина становится тихим размышлением, местом встречи с нашими предельным стремлением от неприкаянности к покою.
На первый взгляд, «Остров Арарат» – это история о том, как армянская семья в надежде на будущую связь с Японией переезжает из Еревана на Курильские острова. Удивительно, как вся большая многопоколенная семья решается на этот, в общем-то, безумный шаг: они с собакой, курицей, детьми и дедушкой едут через две советские республики к месту, которое после ожидаемого ими распада СССР может стать Японией. А значит, и они – японскими гражданами, с перспективой, возможностями для самореализации. Попадают они на пустынный остров с купленной ими заброшенной тюрьмой с дырками в стенах. Конечно, они сразу, как видят, что здесь жить почти невозможно, хотят вернуться обратно, но корабль, привёзший их, уплывает. И им необходимо каким-то образом выстраивать свою жизнь на Курилах. И они создают там свой остров Арарат, к которому присоединяются пограничник (Олег Тактаров) и так называемые пираты.
Арарат – метафора точки, к которой человек всегда стремится. «Каждый армянин возвращается к Арарату». В центре картины – динамика внутреннего становления, борьба с сомнениями, личные превращения и способность сохранения веры даже в самых безнадежных обстоятельствах. Во что они верят? В простое: в то, что всё ещё будет хорошо. Но, как мы поймём в финале, жизнь уже случилась, и случилась по-своему. Могилы, которые они не могли покинуть в Ереване, теперь там – в новом месте, где уже создана новая семья. Конечно, это фильм об отдалении и приближении Родины, о её расплёскивании в пути к ней. О семейных обрывах (кто-то откалывается в пользу своей уже взрослой жизни) и попытке их скрепить крепким понятием семейности.
В «Острове Арарат» каждая роль – это мини-эссе о человеческой сложности.
Герои понимают, что их путь – это борьба с собственными демонами, преодоление внутренних границ, но они ответственны друг за друга, потому что они вместе. На этом пути вера одного становится коллективной опорой, а сомнения – движущей силой для продолжения. Мы привыкли, что интенсивный внутренний поиск человек проходит один. Мы привыкли, что близкие могут сбить, создать ненужный шум, столкнуть не туда, куда нужно бы. А в этом фильме – и это очень терапевтично – этот путь люди проходят большой семьёй, и никто из них не пытается с него свернуть. И появляется что-то вроде надежды. Надежды на то, что раньше было само сабо разумеющимся: что ты не один, а вы вместе. И вы вместе пытаетесь справиться со своей неприкаянностью. Хоть и не знаете, как.
