Проза ручной работы

Евгений Попов

Владимир Семёнов. Ирод: кровь и храм.

– М.: Союз писателей Москвы, 2026. – 264 с.

Проза бывает, на мой взгляд, плохая, хорошая и выдающаяся. Из плохой прозы можно при умении сделать хорошую. Хорошей прозы, то есть грамотной ГЛАДКОПИСИ, нынче много. Это следствие литературной учёбы и новых технологий – интернета, искусственного интеллекта и др. Хорошо организованные книги раскупаются, получают престижные премии, смазливые мордочки их авторов красуются на всяческих экранах. Издатели довольны.

Выдающейся прозы ничтожно мало. Ведь такая проза не искусная креатив-машинерия, а скорее индивидуальная РУЧНАЯ РАБОТА. Выдающаяся – не синоним прозы «хорошей». Ценность её с трудом поддаётся осмыслению. Выдающаяся проза – это натуральное яблоко, а не какая-нибудь там красивая безвкусица, продающаяся нынче в любом супермаркете. Натуральное – это с мятым бочком, а то и червоточинкой. Зато пахнет-то как! Выдающуюся прозу может создать только настоящий писатель, которому Бог действительно отсыпал таланта. А другие, может быть, и славные, вполне достойные торговать своими текстами и фейсом, но, по точному выражению моего умного друга Александра Кабакова, созидают-производят «действующую модель художественного произведения в натуральную величину». Увы! Модель есть модель!

Это я к тому, что предварительно, не нырнув ещё с головой в бурный поток сочинения Владимира Семёнова с чуть вычурным, как мне сначала показалось, названием «Ирод: кровь и храм», априорно решил – наверняка это не иначе как ХОРОШАЯ проза, ведь я знаю предыдущие профессиональные работы Семёнова, да и вообще – не зря же он президент Русского ПЕН-центра и, как говорят, писал про Ирода шесть лет.

А когда вчитался, то понял про выдающуюся прозу ещё одно главное. Это то, чего никто другой, кроме конкретного автора, не догадается написать. Ибо «Ирод: кровь и храм» – это не демонстрация «учёности» и религиозных познаний, а выдающаяся проза с точным названием «Ирод: кровь и храм», повествующая о том, что Ирод, Кровь, Храм существовали и будут существовать всегда, ибо так и было задумано Богом. И суть романа не в борьбе продвинутых экологов с мракобесами-церковниками, которые вдруг вознамерились построить храм на пустыре, до которого ещё вчера никому не было дела. А тут, как в Библии, – «Око за око, зуб за зуб, перелом за перелом». И наглядно явствует: понимание того, что такое Добро, а что такое Зло, у граждан России, мягко говоря, сильно изменилось.

Секрет успеха романа (по крайней мере у меня) заключается в писательском таланте автора. Талант подсказал ему, что поздно заниматься пропагандой, «пасти народы» от третьего лица, и он придумал некоего современного персонажа Арсения, думающего человека, ищущего Высокого и Духовного, который ОТ СЕБЯ пишет роман об Ироде, держа при этом в уме Сталина и других конгениальных Ироду негодяев, однако не навязывая мне, читателю, ровным счётом НИЧЕГО.

Это и есть, на мой взгляд, настоящая современная, а вовсе не «креативная» проза третьего тысячелетия. Хватит нас, читателей, учить, пропагандировать, куда-то вести, что-то нам внушать. Мы сами грамотные, сами умные, книжки читаем, в чатах торчим. Не надо нас больше никуда вести, мы уже везде были. Дайте нам после войн, революций, холокоста, Освенцима, ГУЛАГа оглядеться и пожить спокойно в соответствии со здравым смыслом, который извечен, хотя и незрим. Персонажу Арсению, взявшемуся за сочинительство, это может быть недоступно, однако искушённый автор Семёнов знает, что писательская идеология не левая и не правая, а заключается в том, чтобы писать как можно лучше. Жизнь и так называемая ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА – это разные миры. Невозможно изучать Гражданскую войну в России по роману Александра Грина «Бегущая по волнам». Это так же глупо, как считать, что всё в «Конармии» Бабеля супердостоверно или что Андрей Платонов антикоммунист.

Изъясняться хорошо ПЕРСОНАЖУ Арсению не всегда удаётся. В черновике его романа есть и повторы, и слова-паразиты типа много раз повторяющегося «буквально». Однако книга АВТОРА В.О. Семёнова, повторяю, выдающаяся. Я вижу ТЕ ЭПОХИ, я верю всему изложенному в романе, и никто меня не убедит, что, возможно, многое было НЕ ТАК. Этот мир существует на ЕГО СТРАНИЦАХ. А как это соотносится с жизнью и якобы «всем известной» историей, не мне, не нам решать. Ничего-то нам неизвестно. Всё от Бога!