Если зайти в дом к русскому крестьянину — низкие потолки, пахнет печью, в красном углу иконы. А на Дону дом стоит на высоком фундаменте, его опоясывает крытая галерея, а на стенах вместо образов развешаны шашки. О том, чем казачий курень отличался от русской крестьянской избы, рассказал автор канала «Кириллица». Слово «курень» не имеет отношения к глаголу «курить». Лингвисты сближают его с тюркским «kürän» — племя или толпа, либо с монгольским «куря» — стойбище в форме круга. Планировка куреня была круговой: комнаты соединялись между собой, группируясь вокруг печи. Это отражало суть казачьего быта — общину, войсковое братство, в то время как изба была крепостью для одной семьи.
Двухэтажность и высокий фундамент казачьего куреня были продиктованы необходимостью. Казаки селились в низовьях рек, где весенние разливы затапливали всё вокруг. Верхний этаж («верхи») — жилой, нижний («низы») — служил кладовой, погребом и ледником. Главное внешнее отличие — «балясник», открытая галерея-балкон, опоясывающая весь дом. С неё закрывали ставни на высоких окнах. Здесь судачили сплетницы («бабы лясы точили»), пили кофе и чай, «чтобы и других увидеть, и себя показать». Внутреннее убранство двух домов разительно отличалось. В казачьем курене были «зала» для приёма гостей, «спальня» хозяев и «стряпная» — отдельное помещение для приготовления пищи. В крестьянской избе ели в той же комнате, где спали и принимали гостей.
Стены казачьего куреня украшали не домотканые половики, а шашки, винтовки, сувениры из дальних походов и картины. Красный угол был, но иконы в нём соседствовали с портретами атаманов и монархов. Казаки любили чай и кофе из трофейных кофейников — в крестьянской избе о кофе и слыхом не слыхивали. Бывший крестьянин, попав на Дон и став казаком, перестраивал не только свой быт, но и свой дом по образу и подобию вольной жизни.
А еще мы рассказали о том, как удобрять цветы отходами с кухни.
Фото: Freepik
