Недавно в Горно-Алтайске состоялось открытие Национального музея Республики Алтай им. А.В. Анохина. После реконструкции музей получил две пристройки. В одной из них располагается мавзолей, где хранится мумия знатной женщины, относящаяся к пазырыкскому типу скифской культуры. Оборудование для хранения фондов и экспозиций, включая специальную камеру для мумии, было заказано в Германии и монтировалось при участии немецких специалистов.
На всеобщее обозрение выставлен манекен, разместившийся в специально воссозданной реконструкции погребения. «Посетители, входящие в скифский зал «Плато Укок», как будто становятся участниками погребального обряда. Спустившись по лестнице, погружаемся в эпоху древних скифов. Мы хотели создать иллюзию подземелья. Важнейший объект экспонирования, так называемая Принцесса Кадын, находится ниже уровня земли, так что нравственный аспект учтён», – говорит старший научный сотрудник музея, известный археолог Сергей Киреев. Диорама расположена таким образом, что на неё можно смотреть сбоку – через окно и через специальную призму сверху. Призма заменяет курганную насыпь.
Алтайцы отождествляют мумию с персонажем героического эпоса, женщиной-воином Очи Бала. Но историки утверждают, что для воинского погребения характерны совсем другие предметы: доспехи и оружие. Эта женщина, возможно, была служительницей культа, о чём свидетельствует её татуировка – грифон – символ связи с потусторонним миром. Пять лошадей, лежавших вместе с ней в кургане, подчёркивают её социальный статус, но всё же не самый высокий для того времени.
Чтобы показать, какой она могла быть в жизни, в центре зала находится макет-скульптура. Одетая в войлочную и меховую одежду, в руке она держит арчин (священный для алтайцев вереск, посредством которого происходит общение с духами), а в чертах лица читаются монголоидные и европеоидные корни. Реконструкция образа не претендует на строгую научность – он показывает, прежде всего подрастающему поколению, что на этой земле жили разные люди. Полиэтнический состав сегодняшнего Алтая – не исключение на вековом пути этногенеза. В музее очень ярко представлена этнография русского и алтайского народов. Сделана реконструкция алтайского аила и традиционной избы.
Проходя по залам музея, украшенным яркими росписями, мы «взрослеем» вместе с человечеством.
,
ГОРНО-АЛТАЙСК
Профессия/Специальность: учитель русского языка и литературы
окончил филологический факультет Горно-Алтайского государственного университета. Работал преподавателем русского языка и литературы, педагогом дополнительного образования, методистом. После аспирантуры заним...
