Юлия Пакерманова
Когда мы говорим «детская литература», определение кажется настолько привычным, что мы редко задумываемся, насколько оно условно. В какой момент человек должен перестать любить сказки? После начальной школы? Когда начинает читать большие романы? Или когда впервые приводит в театр собственного ребёнка и покупает два билета – один ему, а второй себе исключительно в качестве сопровождающего?
Но взрослые продолжают читать детские книги, перечитывают знакомые с детства сказки, смотрят их экранизации и совершенно искренне переживают за героев, хотя прекрасно знают, чем закончится история. И дело здесь, пожалуй, не только в ностальгии.
У сказки есть качество, которого нам очень не хватает во взрослой жизни, — ясность.
Её сюжет обычно не требует долгих объяснений, герои хорошо узнаваемы, их характеры и мотивы понятны, за поступками легко увидеть причины. Мы знаем, кому сочувствовать, за кого переживать и от кого ждать неприятностей. Конечно, хорошая сказка никогда не бывает примитивной: в ней могут быть и ирония, и философия, и совсем не детские наблюдения о человеческой природе. Просто говорит она об этом понятным языком, не заставляя читателя или зрителя продираться через сложную конструкцию в поисках главной мысли.
А ещё сказка позволяет ненадолго вернуться в мир, где существует понятный нравственный порядок.
В обычной жизни всё значительно сложнее: хорошие люди совершают плохие поступки, плохие порой оказываются обаятельными, справедливость запаздывает, а некоторые истории вообще заканчиваются без внятного финала. В сказке тоже приходится бояться, ошибаться, терять, преодолевать препятствия, но испытания имеют смысл, герои меняются, слабые оказываются сильнее, чем казалось вначале, одиночество не длится вечно, а добро в конце концов всё-таки побеждает зло.
Возможно, поэтому взрослым так хорошо рядом с детской сказкой. На час или два можно перестать разбираться в бесконечных оттенках серого и снова позволить себе простые чувства: смеяться над смешным, сердиться на несправедливость, бояться за героя и радоваться счастливому финалу. Причём радоваться совершенно всерьёз.
Из этого во многом и вырос проект Фольклорного центра «Москва» «Сказки для всей семьи». В его названии важны последние два слова. Мы сознательно не хотели создавать репертуар, где взрослому отводится роль сопровождающего: привести ребёнка, помочь снять куртку, найти нужное место в зале и следующие полтора часа терпеливо ждать окончания спектакля. Нам хочется, чтобы сказка была интересна обоим, хотя каждый увидит и услышит в ней своё.
Поэтому в проекте собраны очень разные истории.
«Иван Царевич и Серый Волк» – одна из самых знакомых русских сказок. Царевич отправляется в путь, совершает ошибки, встречает сначала пугающего, а затем самого верного друга, проходит испытания и постепенно учится отличать настоящее от мнимого. Ребёнок следит за приключениями героев, а взрослый видит историю о доверии, верности слову, цене ошибки и дружбе, которая порой приходит совсем не в том обличье, в каком её ожидаешь.
Совсем другой мир – «Чиполлино» Джанни Родари: весёлый, шумный, яркий, населённый овощами и фруктами, которые ведут себя удивительно по-человечески. Ребёнку легко понять устройство этого мира: есть несправедливость, есть те, кто от неё страдает, и есть маленький Чиполлино, не готовый с ней мириться. Взрослый считывает иронию Родари, узнаёт характеры, замечает то, над чем в детстве просто смеялся, и история маленького героя становится ещё и разговором о достоинстве, взаимовыручке и способности не испугаться тех, кто кажется гораздо сильнее тебя.
«Гадкого утёнка» Андерсена мы тоже знаем почти наизусть, но, пожалуй, с возрастом эта сказка воспринимается даже острее. Ребёнок видит маленького утёнка, которого обижают за непохожесть на остальных, а взрослый уже знает, насколько тяжёлым бывает ощущение собственной чуждости, как легко большинство назначает кого-то «не таким» и сколько сил требуется, чтобы не поверить чужому приговору. Поэтому превращение утёнка в прекрасного лебедя остаётся счастливым финалом и для детей, и для их родителей.
Есть в проекте и спектакль Театра Художественной Публицистики «Лис Лисыч и его друзья». Сказочная форма здесь помогает говорить с детьми о вполне современных и конкретных вещах – отношении к природе и ответственности за мир вокруг нас. При этом нравоучение не выходит на сцену раньше героев: сначала мы видим сюжет, характеры, поступки и их последствия, а уже потом возникает разговор, который можно продолжить после спектакля – по дороге домой, за ужином или на следующий день.
Для нас это одна из важных составляющих проекта: семейный спектакль вовсе не обязательно заканчивается вместе с закрывшимся занавесом. Хорошая сказка даёт ребёнку и взрослому общий сюжет, который они увидели и пережили вместе, а значит, появляется повод поговорить друг с другом. Почему Иван Царевич снова не послушался Серого Волка? Почему все решили, что утёнок гадкий? Почему Чиполлино не испугался? А как бы ты поступил на его месте? И ответы ребёнка и взрослого вполне могут оказаться разными.
Возможно, сказки вообще никогда не предназначались исключительно для детей. В детстве мы слушаем их и впервые узнаём, как устроен мир, а взрослыми возвращаемся и замечаем в знакомых историях то, чего раньше просто не могли увидеть.
И всё же нам по-прежнему хочется верить в мир, где дружба имеет значение, верность вознаграждается, за свои поступки приходится отвечать, чужая непохожесть не делает человека хуже, а после всех испытаний добро всё-таки побеждает зло.
Наверное, взрослым тоже время от времени необходимо услышать такую историю.
