Литературная Газета
  • Главная
  • О газете
    • История
    • Редакция
      • Главный редактор
      • Редакционный коллектив
    • Рекламодателям
    • Свежий номер
    • Архив
      • 2026 год
      • 2025 год
      • 2024 год
      • 2023 год
      • 2022 год
      • 2021 год
      • 2020 год
    • Авторы
    • Контакты
    • Партнеры
  • Темы
    • Литература
      • Интервью
      • Информ. материалы
      • Премии
      • Юбилеи
      • Авторские рубрики
    • Политика
      • Актуально
      • Экспертиза
      • Мир и мы
      • Позиция
      • СВО
    • Общество
      • История
      • Дискуссия
      • Образование
      • Право
      • Гуманитарий
      • Импортозамещение
      • Человек
      • Здоровье
    • Культура
    • Кино и ТВ
      • Премьеры
      • Сериалы
      • Pro & Contra
      • Радио
    • Клуб 12 стульев
      • Фельетон
      • Афоризмы
      • Анекдоты
      • Сатира
    • Фотоглас
    • Мнение
      • Колумнисты
      • Точка зрения
    • Интересное
  • Спецпроекты
    • Библиосфера
      • Рецензия
      • Обзор
      • Репортаж
    • Многоязыкая лира России
    • Литературный резерв
    • ГИПЕРТЕКСТ
    • Невский проспект
    • Белорусский дневник
    • Станционный смотритель
    • Настоящее Прошлое
    • Уникальные особняки Москвы
  • Портфель ЛГ
    • Стихи
    • Проза
    • Проба пера
  • Конкурсы
    • ГИПЕРТЕКСТ
    • Золотое звено
    • Литературный конкурс
    • Литературный марафон
  • Подписка
    • Электронная подписка
    • Подписка почта России
    • Управление подпиской
Search for:
  1. Главная
  2. Статьи
  3. 09 сентября 2014 г.
Общество Человек

За гранью добра и зла

Виртуальный образ украинской войны

9 сентября 2014

Читая о нынешних событиях на Украине и смотря видеоматериалы, всё время ловишь себя на мысли, что видишь кошмарный сон. Многие из тех, кто были родными людьми, превратились в смертельных врагов, и окровавленный нож полосует сердце.

Личное

На Украине в пору летних каникул я прожила много важного: знакомство с невероятной красоты говором селян, с их пением на три, а то и на четыре голоса, дружбу с бабой Катериной, спасение замерзавшего в буран деда моей первой любовью, черноглазым парубком, и его смерть в хате другого моего деда… Тут – мои украинские корни, тут жил мой дед, который стал первым председателем Товарищества по обработке земли и которого убили богатые соседи, а преступление списали на брата бабушки.

Мой отец прошёл непростой путь от деревенского паренька до профессора, в конце вой­ны женившись на моей матушке, русской по крови. Мне всегда были дороги обе мои «половинки» – и украинская, и русская. И, казалось, никто и никогда их не разрубит. И когда Украина отделилась, мой шестилетний сын заплакал. Как мне теперь жить, спросил он, ведь я на четверть украинец…

Иных моих украинцев уж нет, но, пока я жива, во мне пребудут и бархатное южное небо с сияющими звёздами, и запах парного молока, которым потчевала меня баба Катерина, и черноглазый Василь, и мои славные подружки, и погибший дед, которого я никогда не видела.

Незадолго до нынешней войны нашлись две мои приятельницы и троюродная сестра. Я так и не успела с ними повидаться, хотя и переписывались, и изредка перезванивались. В Полтаве живёт моя однокашница с семьёй, а из Горловки родом – друг-художник. Полтавчанка, русская по национальности, но родившаяся и бóльшую часть жизни прожившая на Украине, успела сказать мне, что ей стыдно за Украину, друг, всегда гордившийся своим украинством, писал, что теперь ему стыдно быть украинцем. Зато в Чернигове, всегда тяготевшем к России исторически и ментально, к моему изумлению, мне заявили, что на самом деле Степан Бандера – национальный герой…

И контакты опять оборвались. То ли из-за проблем со связью в пылающих городах, то ли правдивы слухи о том, что граждане Украины стирают российские адреса и номера телефонов из записных книжек.

У обеих моих подружек детства сыновья – мобилизационного возраста, у полтавчанки муж – военный в отставке, и я не знаю, что с ними всеми теперь. Мне невыносимо больно и за гибнущих «силовиков», и за искалеченных и убитых ополченцев, и за добровольцев, пришедших на подмогу Новоросссии, и за мирных жителей, так и не понявших, что это – война, развязанная украинским правительством против собственного народа. По телефону славянка из Новороссии рассказывала киевской куме, что их бомбят, а та смеялась: не верила…

Крым – проблема сложная, и я не буду тут её обсуждать. Но меня удивляет, что почти никто не подумал, что, несмотря на данное М. Горбачёву обещание не продвигать НАТО на восток, в очень скором времени можно было бы ожидать появления военной базы альянса на земле Крыма, каждая пядь которой пропитана русской кровью, и уничтожения нашего Черноморского флота. Чтобы убедиться в том, как удавка баз НАТО сжимается вокруг России, достаточно взглянуть на карты их расположения в 1990 году и сегодня. Лишь однажды услышала эту тему в вопросе радиослушателя. А ведущий весело парировал: «Сколько сотен лет Россия боролась за проливы и Чёрное море? Хватит уже!» Ну прямо просится на язык ответ лжецарю из фильма «Иван Васильевич меняет профессию»: «Ты что, cукин сын, самозванец, казённые земли разбазариваешь? Эдак никаких волостей не напасёшься!»

Назад, в феодализм

Наблюдая за виртуальной войной в Сети и СМИ на темы украинских событий, поражаешься её чудовищной ожесточённости. Очень немного людей, переживающих эти события сердцем. Место обычных, столь естественных человеческих ценностей заняла психология войны. Справедливости ради скажу: эта психология бурно развивалась в последние десятилетия именно на Украине. «Ватники», «колорады» в адрес россиян, «москаляку – на гiлляку» («русских – на виселицу»), «жидiв – на ножи» («евреев – на ножи»), «Одеса – без жидiв» («Одесса – без евреев!» http://youtu.be/oukY3iT2uLI), героизация Бандеры и Шухевича. Единственным символом, общим для наших народов в последние годы, было священное почитание Великой Отечественной войны. Георгиевская ленточка объединила в себе память о погибших воинах Российской империи в Первой и Второй мировых войнах, но кто-то додумался превратить этот символ в издевательскую кличку «колорады». В целом раз люди поддерживают и разделяют такие взгляды, как уничтожение мирного населения, исключительность одной, в данном случае украинской, нации, издевательства над Победой – они нацисты. Грех сказать, но я радуюсь, что очень немногие участники Великой Отечественной дожили до наших времён.

Как это случилось? Увы, как и во многих республиках бывшего СССР, под крики о прогрессе и освобождении от «проклятого прошлого» развитие пошло вспять. Вот и Украина в XXI веке вернулась в феодализм с сюзеренами и вассалами, частными армиями местных князьков и прочими прелестями Средневековья. Кто бывал в этой стране на протяжении последних десятилетий, тому не могли не броситься в глаза разорённые сёла, в которых перестали петь, запущенные поля – и дворцы «новых украинцев». А если помнить огнём и мечом выжигаемые с помощью запрещённого международными конвенциями оружия города (прежде всего там, где обнаружен сланцевый газ, на который положили глаз американцы и украинские олигархи), отношение к гражданам как к нелюдям, не имеющим права на самоопределение, – всё это будет уж совсем походить на тёмные века.

Кто виноват? Ясное дело: русские и жиды. Что делать? И это не подлежит сомнению: бороться с русскостью и еврейскостью. В такой парадигме можно подняться в своих глазах, только дискриминировав других. Отсюда и раздуваемая в последние двадцать лет ненависть к россиянам, и упорные попытки запретить русский язык на государственном и бытовом уровне – а теперь уже и российские фильмы, и выступления российских артистов, и русскую литературу.

«Майданили» за разрушение коррупционных схем, против олигархов. И что в результате? Олигархи остались на месте, и во власти – те же люди, кроме Януковича.

На мой взгляд, самое поразительное в этой истории то, что большинство украинских олигархов – евреи, не возражающие против бандеровского лозунга «жидов – на ножи». Генетическая память, которой они всегда были сильны, подвела? Забыли львовский погром, Освенцим, Бабий Яр?.. Думают, что их деньги и власть уживутся с укронацизмом? Это вряд ли, как говаривал товарищ Сухов.

Пакости мелкие и большие

На украинских форумах – море ненависти к России и к русским, причём разлилось оно ещё до событий в Крыму. Я и некоторые мои знакомые предпринимали попытки по­участвовать в этих форумах – аналитически, с уважением к высказываемым там мнениям, с попыткой тактично войти в дискуссию и наладить диалог. «Москалей» мгновенно забанивали.

Мне трудно цитировать восторженные вопли «западенцев», когда в прямом эфире показывали сожжение одесситов в Доме профсоюзов, когда задушенная беременная и умиравшая в Луганске женщины назывались «самками колорадов», когда про убитых киевской властью детей кричали: «Личинки колорадов!» Это – за гранью добра и зла.

Если на Украине пользователи Сети, как и потребители СМИ, не имеют возможности высказать альтернативные мнения, их блоги блокируют, угрожают смертью авторам, то в России ситуация иная. На наши форумы приходят и те украинские граждане, кому заткнули рот на родине, и те, кому мало нациствовать на форумах украинских, и те, кто по тем или иным причинам проживает вне Украины. Сообщения первых, как правило, буквально кровоточат: война – их трагедия. Сообщения же вторых чаще всего полны яда и угроз. Русская по этнической принадлежности жительница Днепропетровска высказалась недавно так: «Себя не пожалею – всех вас убью!» Такого рода сообщения можно было бы рассматривать как страх войны, как панику – если бы тональность подобного характера не была бы постоянной у этой группы пользователей.

Российские оппозиционные СМИ, так называемые либералы (хотя, по-моему, ничего либерального в их идеологии нет) – одна радиостанция и пара-тройка газет, – а также ряд публичных лиц и их целевая аудитория открыто поддержали политику нынешних киевских силовиков. Появился очень своеобразный юмор, воспевающий ужасы войны и смерть, глумящийся над погибающими людьми. Частым аргументом таких людей выступает тезис «Не Россию мы ненавидим, а нынешний режим». Однако вменяемый человек обязан поддержать любой режим, если последний выступает против нацизма. А на Украине к власти пришёл нацизм в чистом виде.

Некоторые «либеральные» СМИ высказываются открыто, «от себя». Но столь же тенденциозен там и подбор новостей, и употребляемые термины («сепаратисты», например), и тональность, и сам факт предоставления слова абсолютно ангажированным укронацистам. Не гнушаются и мелкими пакостями. Так, главред одной радиостанции, историк по образованию, со смешочком повторяет, кажется, Бисмарка в интерпретации двуглавого орла в российском гербе: одна голова, мол, смотрит на Запад, потому что всегда ему завидовала. Кроме нескольких периодов истории, которые, скорее, можно назвать относительно закрытыми, Россия входила в европейскую культуру и цивилизацию, посему лихое утверждение историка к истории отношения не имеет. И к Западу, и к Востоку отношение России менялось – и никогда не было плоско однозначным. Также имею к упомянутому историку вопрос: а как быть с гербами стран, земель, воинских соединений с двуглавым орлом – Австро-Венгрии, Германского союза, Испанской империи, Италии и т.д.? Там тоже одна орлиная голова смотрит на Запад с завистью?..

Украинская гражданская война 2014 года в информационном отношении радикально отличается от всех предшествующих войн. Если прежде новости появлялись на радио и в газетах, то теперь первоисточником стала Всемирная паутина. Это сообщения очевидцев, стримы и т.п., что приблизило аудиторию к событиям, происходящим за тысячи километров. Но, в частности, благодаря этому в информационное поле попадает невероятное количество лжи. СМИ, используя материал из Сети, нередко заново интерпретируют эту интерпретацию. А если в основе исходно лежал фейк, который не удосужились или не захотели проверить редакторы, в информационном поле начинает функционировать тройная ложь – совершенно в соответствии с механизмом формирования сплетен.

В наших СМИ уже довольно давно был принят мораторий на показ травмирующих психику сцен насилия, но в Сети, на наших глазах в режиме реального времени рушатся дома, взрываются бэтээры, кричат и молят о помощи люди. И не смотреть нельзя. Вглядываясь со слезами в лица убитых, с ужасом ждёшь, что наткнёшься на знакомое лицо…

Поднялись со дна тёмные силы и в России, твердящие, как мантру, что и Украины никогда не было, и язык украинский – это испорченный русский, и крупных мастеров культуры там отродясь не бывало. Понятно, что это ответ на укронацистские бредни об исключительности украинской нации, извечной вредоносности русских и евреев, о том, что Иисус Христос был украинцем, а Чёрное море они выкопали лопатами.

Ненависть рождает только ненависть. На московском кладбище, где похоронены мои бабушка, мама и отец, кто-то пытался повалить памятник. Все фамилии на нём – украинские, а на фото, которое я сделала за несколько дней до кончины папы, он в вы­шиванке…


Тэги: Майдан СМИ Украина
Перейти в нашу группу в Telegram
Яковлева Анна

Яковлева Анна

Место работы/Должность: философ, культуролог, редактор, журналист

Родилась и живет в Москве. Кандидат философских наук. Более 500 авторских публикаций в научных и популярных изданиях, в том числе в газете «Русская Мысль» (Франция), журнале «Aamun Koitto»...

Подробнее об авторе

Быть в курсе
Подпишитесь на обновления материалов сайта lgz.ru на ваш электронный ящик.
12.02.2026

Казань чтит память Пушкина

Музей исламской культуры открыл выставку «С небесной книг...

11.02.2026

Как шутил Лев Толстой

Состоится лекция о чувстве юмора великого писателя

11.02.2026

От Апостола Андрея до Екатерины II

Аукционный дом "Литфонд" проведет онлайн-торги

11.02.2026

Презентуют «Малыша»

25 февраля в Москве состоится премьера кинодрамы об СВО ...

11.02.2026

 «Человеческий голос» в БДТ

14 и 15 февраля, 12 и 13 марта в БДТ им. Г.А. Товстоногов...

    Литературная Газета
    «Литературная газета» – старейшее периодическое издание России. В январе 2020 года мы отметили 190-летний юбилей газеты. Сегодня трудно себе представить историю русской литературы и журналистики без этого издания. Начиная со времен Пушкина и до наших дней «ЛГ» публикует лучших отечественных и зарубежных писателей и публицистов, поднимает самые острые вопросы, касающиеся искусства и жизни в целом.

    # ТЕНДЕНЦИИ

    Екатериненская МарияАзербайджанская классическая поэзияПевецСудебный очеркАзербайджанская ашугская поэзияАварская поэзияТаврида ЛитБестселлерПремия им А ДельвигаСовременная поэзия АрменииПроза КабардиноБалкарииМеждународная книжная ярмаркаБолезньЭра СтаниславскогоПроза Бурятии
    © «Литературная газета», 2007–2026
    • О газете
    • Рекламодателям
    • Подписка
    • Контакты
    • Пользовательское соглашение
    • Обработка персональных данных
    ВКонтакте Telegram YouTube RSS