Как рассказывает автор канала Александра Долгих, под мужским арабским платьем скрывается целая система слоёв, а не голое тело.
Кандура, дишдаша или галабея составляют лишь верхний слой, а каждая деталь внутри отвечает за комфорт в жару, правила приличия и готовность к молитве.
На теле носят тонкую хлопковую майку-безрукавку фанила и свободные трусы сирваль, при этом синтетика исключена, белый цвет отражает солнце и соответствует ритуальной чистоте, а фанила впитывает пот, чтобы верхняя одежда не прилипала к телу.
Поверх надевают длинные хлопковые подштанники ширваль — для скромности, чтобы даже сидя на полу человек оставался безупречно одетым. В прохладную погоду добавляют судерию — тонкую сорочку под горловину.
Самый практичный элемент — изар, кусок белой ткани, который оборачивают вокруг талии поверх фанилы и ширваля, но под кандурой. Это позволяет снять верхнее платье для омовения или отдыха и остаться в приличном виде. На праздники поверх кандуры набрасывают бишт или плащ фарву. Под головным платком — вязаная шапочка тагия, которая фиксирует платок. А с внутренней стороны кандуры, на груди, часто прячут потайной карман для телефона или документов.
Что пишут книги:
Нэнси Линдисфарн-Таппер и Брюс Ингем (ред.) в книге «Languages of Dress in the Middle East» (Языки одежды на Ближнем Востоке) подробно разбирает, как сочетание нижних слоев и верхней рубахи выполняет две критические функции. Во-первых, это создание «эффекта трубы»: свободный крой и натуральные ткани (хлопок) обеспечивают циркуляцию воздуха, испаряя пот и охлаждая тело в условиях пустынной жары лучше, чем любая открытая одежда. Во-вторых, это строгое соблюдение исламских норм скромности: многослойность гарантирует, что аура (части тела, которые необходимо скрывать) остается надежно прикрытой в любой ситуации — будь то внезапный порыв ветра, сидение на земле или снятие верхней одежды для омовения
А еще мы рассказали о том, как русский рок проник в главный мультяшный хит 1995 года.
Фото: Magnific
