Людмила Смирнова
По многим параметрам фильм отвечает запросу на доброе семейное кино с комическим уклоном о непростых взаимоотношениях дедов-детей-внуков в сельской местности. Однако «Старый орёл» стоит несколько особняком, поскольку действие происходит в горах Северной Осетии, и имеет ярко выраженный кавказский колорит. И это хорошо. У нас большая страна, и проблемы общие: стремительный технический прогресс, в который трудно вписаться людям старшего поколения, сложности в общении отцов и детей, различия в уровне жизни, одиночество стариков, оторванность молодёжи от своих корней, проблема заброшенных сёл.
Главную сюжетную линию фильма можно назвать типичной для работ такого жанра. Дедушка Батраз (Алик Караев) – единственный житель труднодоступного высокогорного села. Его сын-бизнесмен Казбек (Павел Лёвкин) с женой (эпизодическая роль Надежды Михалковой) и тремя детьми живёт в Москве и к отцу приезжает редко, местные чиновники пытаются убедить Батраза переехать в город. Особо старается ликвидировать село новый глава администрации Семён (Павел Деревянко), человек явно неместный. Старик отказывается от любых предложений бросить дом и хозяйство. Он не хочет уезжать с малой родины, где могилы его родных, где стоят дома покинувших село соседей, где высокие горы, быстрые реки, чистый воздух, где к нему прилетает горный орёл, его давний друг. На своей земле Батраз свободен, как орёл в небе.
Чтобы сохранить село, старик задумывает построить в нём экодеревню по примеру альпийской, про которую вычитал в газете. Поход по начальственным кабинетам не принёс результата, и Батраз посылает телеграмму сыну, мол, совсем плох. Казбек, бросая дела и захватив двух сыновей, Марата (Миша Шульц) и Мурата (Иса Новиков), мчится к отцу, готовясь к худшему, но застаёт его в добром здравии, полным энергии и планов на будущее. Казбек переживает за бизнес, за жену с маленькой дочкой, а мальчишкам жизнь в деревне без интернета кажется дикой, они хотят скорее в Москву, чтобы каникулы не пропали. Но уже через день отец с сыновьями втягиваются в неторопливую жизнь на природе и под руководством деда начинают возрождать деревню. Разные препятствия встают на их пути, но всё получается, хеппи-энд фильму обеспечен, и даже Надежда Михалкова, то есть невестка, жена и мама, в финале приезжает к своим мужчинам. Убедителен Павел Лёвкин в роли Казбека. Отлично сыграли своих юных героев Миша Шульц и Иса Новиков – давно не было таких подростков в нашем кино – умных, весёлых, любознательных, добрых. Вспоминаются мальчишки из рассказов Носова и Драгунского.
Безусловным достоинством фильма является операторская работа Филиппа Южанина – величественные виды первозданной природы Осетии прекрасны, а гармоничная музыка (композитор Тим Аминов) удачно дополняет живописный видеоряд.
Но к бочке мёда всегда найдётся ложка дёгтя. Лента не лишена сценарных неточностей. Казбек быстро налаживает в доме отца вайфай, а что мешало сделать это раньше, купить ему мобильный и научить им пользоваться? Сын и внуки активно помогают Батразу обустраивать заброшенные соседские дома, но даже не задумываются, что это чужая собственность. Только после начала деревенских преобразований Батраз просит заведующую почтой разыскать в интернете бывших жителей села или их родственников. Помощи в строительстве экодеревни со стороны властей ждать не приходится, поэтому Батраз всё-таки соглашается на переезд в город, подписав в кабинете Семёна соответствующую бумагу. Но вдруг, как по мановению волшебной палочки, в село съезжается родня бывших жителей, и в тот же день они коллективно изгоняют придурковатого Семёна, приехавшего с договором о ликвидации горного поселения. Оно возрождается, как в сказке: на улицах сверкает иллюминация, в домах горит свет. Стремительность в исполнении замысла обескураживает.
Павел Деревянко в роли Семёна доводит роль чиновника-бюрократа до гротеска, изображая его туповатым и недалёким, над которым в открытую посмеиваются подчинённые, пользуясь его незнанием местного языка. Видимо, по задумке сценаристов, герой Деревянко должен был отвечать за комические эпизоды. Однако, хотели того авторы или нет, русский Семён изображён явно оскорбительно. Он выглядит суетливым болваном на фоне спокойных и гордых горцев. Чиновник-осетин показан совсем по-другому, хотя он ничем не может помочь старику в строительстве экодеревни (нет бюджета и т.д.), но уважителен, гостеприимен, деловит. Неправдоподобно отражена сама ситуация, когда на должность главы местной администрации Северной Осетии назначен чужак, человек со стороны, не знающий национальных особенностей региона. Более того, карикатурный Семён является ликвидатором «неперспективных» сёл (после неудачи с Батразом он отправляется в поездку по другим дальним селениям с той же целью). Зачем было выдумывать историю с противопоставлением персонажей разных национальностей (свой – чужой, плохой – хороший)?
