А.А. Суслонов, В.В. Калинин. Русский некрополь в г. Белая Церковь (Сербия). 1920–2020: В 2 т. // АНО «Наследие Отечества», АНО «Ветеранские вести». – М.: Павловский Печатный Дом, 2020. – 664 с., – 394 с.: ил.
Многие слышали или даже бывали в городке Белая Церковь на реке Рось в Киевской области, впервые упоминаемом в Ипатьевской летописи 1115 года. А заложен он был Ярославом Мудрым как крепость Юрьев ещё раньше – в 1032 году. Сейчас страницы истории на Украине переписываются и искажаются, но что было, то было и обязательно вернётся в исторический оборот во всей правде.
Один из главных руководителей Белого движения П.Н. Врангель (в первом ряду пятый слева, в фуражке) с офицерами Крымского кадетского корпуса, Белая Церковь, 1925 г. Справа от него – генерал-лейтенант Е.Ф. Эльснер, один из основателей Добровольческой Армии
О судьбе другого города с таким же названием многие даже не слышали. Он расположен в нынешней Сербии и так же тесно связан с нашей историей. Но уже поздней – с периодом Великого русского исхода из Крыма 100 лет назад, в 1920 году. Представляет это драматическое событие и открывает русскую сербскую Белую Церковь поистине фундаментальное и превосходно иллюстрированное исследование в двух томах: «Русский некрополь в г. Белая Церковь (Сербия). 1920–2020». Авторы подвижнического труда – наши боевые офицеры, писатели, историки, но прежде всего энтузиасты и патриоты России Александр Суслонов и Вячеслав Калинин.
Это книги о тех, кто в результате Гражданской войны вынужден был отправиться на чужбину из Севастополя и других портов Крыма, когда за три ноябрьских дня 1920-го родину покинули на 126 судах более 140 тысяч военных и гражданских лиц. В предисловии к двухтомнику Евгений Примаков, журналист и нынешний руководитель Россотрудничества (если называть его должность привычно и кратко) отмечает: «Духовенство, дворянство, «старые классы», от которых избавлялась новая власть, но… за каждой цифрой стояли люди и семьи – офицеры, чиновники, обыватели, казаки, священники, крестьяне и горожане. Одни покидали Родину в страхе за свою жизнь, другие – с чувством ожесточения и ярости; всех объединяла надежда вернуться».
Группа высших офицеров Белой армии, среди которых (в первом ряду слева направо) полковник С.Н. Ряснянский, генералы И.П. Романовский, А.И. Деникин, Е.Ф. Эльснер, Ю.Н. Плющевский-Плющик
Увы, вернулись очень немногие, и жизнь складывалась у всех по-разному, как и у тех, кто осел в сербской Белой Церкви. Нонна Белавина, воспитанница открывшегося там уже в 1920 году Мариинского Донского института, эвакуированного из Новочеркасска, писала:
И время, всё стирая, без поблажки,
Навек оставит в памяти плену
Задорные кадетские фуражки
И пелеринок нашу белизну.
Очень важно и трогательно, что в труде представлены не только документы и свидетельства, не только редкие фотографии и справки, подчас даже без комментариев, поскольку сами по себе красноречивы, но и творчество наших соотечественников. Отвергнутых Родиной или самоотвергнувшихся, разных и неповторимых. Они могли бы составить цвет страны, совершить для неё очень многое, обогатить своими талантами и преданностью.
Надо помнить об этом, надо делать всё, чтобы подобный разлом на нашей большой земле никогда не повторился.
обозреватель отдела «Политика»
