Обычай возводить монументы относится к глубокой древности, и первыми из них были охранители местности. У бурятов – это онгоны. Как правило, онгоны имеют земные резиденции, места, где ощущается духовная связь с нематериальным миром в целом.
В Нукутском районе Усть-Ордынского бурятского округа Иркутской области состоялось знаменательное событие: открытие Сквера унгинских улигершинов в п. Новонукутский. В сквере встали бюсты нукутских сказителей-улигершинов Альфора Васильева, Пёохона Петрова, Папы Тушемилова, Парамона Дмитриева, Бажея Жатухаева, а также выдающегося ученого- этнографа, чье имя носит окружная библиотека, Матвея Хангалова. Автор – скульптор Дамдин Базаршав.
Наверное, у каждого района Округа есть свои добрые духи – культурные герои. В центре культуры Аларского района видим драматурга Александра Вампилова (1937-1972), Осинского – прозаика Владимира Петонова (1932-1993), Боханского – сказателя Аполлона Тороева (1893-1981). В некоторых местностях таких героев только предстоит открыть или родить.
Культурный герой в первую очередь, это персонаж мифологии, такой, как Абай-Гэсэр в бурятском эпосе, его деятельность побеждает хаос в самых разных его проявлениях. Царство Гэсэра – справедливости и гармонии – по преданию, ожидает народы впереди, ради справедливого будущего следует исполнять ритуалы и почитать предков сегодня. А на каком же языке? Русский язык в речи бурятов можно оценивать как общественно-политический, необходимый для практики единения народов России, бурятский – как сакральный, родовой.
Нукутская земля в культурном коде бурятской общности особенная, со своим духом верности старине. Здесь протекает благодатная река Унга и находится знаменитое месторождение гипса – его разрабатывает предприятие «КНАУФ ГИПС Байкал», производя современные строительные материалы. Можно сказать, что земля нукутского района не чёрная, а белая. Особенность гипсовых отложений – в образовании ям-провалов. Одни говорят, что название «Нукуты» от «нухэ» – яма. Другие производят от «нухэд» – друзья.
От знамени Гэсэра – к Скверу унгинских улигершинов. По инициативе народного поэта Бурятии, члена Союза писателей СССР, доктора филологических наук Баира Дугарова освящение этого знамени состоялось в 1991 году на берегу Ангары в нукутском селе Хадахан — на родине выдающегося улигершина Пёохона Петрова. После освящения знамя торжественно провезли по сёлам других сказателей. В настоящее время знамя торжественно поднимают в начале ставшего традиционным фестиваля монголоязычных народов «Алтаргана». Теперь уже созданием Сквера улигершинов инициатива снова вернулась в Нукутский район.
Осуществление замысла оказалось возможным благодаря неравнодушию жителей. Они собрали 356 тысяч рублей для софинансирования проекта, что позволило получить двухмиллионную субсидию из областного бюджета в рамках конкурса Правительства Иркутской области и партии «Единая Россия» «Есть решение». Глава Нукутского муниципального округа Александр Платохонов принял в проекте немалое участие, поддержав своих земляков словом и делом.
Галиной Исааковной Атутовой – заслуженным юристом, краеведом-фольклористом, поэтом, членом Русского географического общества была проведена колоссальная работа по проведению Круглого стола «Заповедный край бурятского эпоса», посвященного вопросам изучения культурного наследия бурятской общности, сохранению родной речи. Галина Атутова смогла привлечь к обсуждению выдающихся деятелей культуры. Среди них – доктор филологических наук, профессор Людмила Дампилова, главный научный сотрудник Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, Улан-Удэ; Елена Шаракшинова, кандидат филологических наук, доцент кафедры бурятской филологии ИФИЯМ ИГУ. Доклад кандидата исторических наук Баира Гомбоева «Бурятская Гэсэриада. Актуальные проблемы сказительского мастерства» прозвучал особенно ярко. Тридцать пять лет назад Баир Гомбоев юношей принимал участие в поднятии знамени Гэсэра. И теперь он – наследник традиций изучения эпоса и мастер-исполнитель улигеров. Со сцены он исполнил улигер, показывая, как правильно расставлять акценты звучания, передать настроение, наполнить исполнение вдохновением. С докладом «Улигершины в моём романе «Ход белой лошадкой» выступила писатель Татьяна Ясникова.
В романе она показывает, как личное время персонажей сплетается с общественно-историческим, отражает самобытную бурятскую жизнь в её ключевых моментах. Одним из них является сохранение родовой и исторической памяти. Связующей нитью поколений была деятельность культурных героев – улигершинов.
«Старый Очир, пыля ичигами, брел по степи, и в его заплечной котомке был морин хуур. Это значит, что он не бродяга, не потерянный человек, а сказитель, улигершин. Древний. О своем возрасте он говорил, что ему не то сто, не то двести лет, он забыл. Забыл, потому что не хотел помнить то, что для него не имело значения. А помнил он множество древних улигеров, вдобавок к этому и сам сочинил немало, и они тоже уже стали древними. Он еще знал предание об Абай Гэсэре и исполнял его повсюду, хоть одному человеку, хоть степному миражу, сколько-нибудь напоминающему человека».
Знали улигершины дороги и тропы родной земли, знали они и пути к сердцам. Их сказания были отшлифованы непосредственной реакцией слушателей, одобрявших то, что им ложилось на душу, отвечало настроениям и нравам. Как это было бы верно в отношении современной российской литературы! В попытке найти «жемчужное зерно», читатели вынуждены рыться в сотнях изданий.
Хорошее порождает лучшее, или, если следовать за Дени Дидро, «хорошее вдохновляет на лучшее, лучшее порождает отличное». Однако, вернемся к роману-саге «Ход белой лошадкой» Татьяны Ясниковой. Спустя календарный год после его выпуска издательством «Азбука-Аттикус» роман всё более востребован. И не только высоким стилем изложения, но и тем, что автор, следуя за мечтой А.С. Пушкина, выраженной в строках о том времени, «когда народы, распри позабыв, в единую семью соединятся», следует за чаяниями нынешних россиян.
Закономерно, что после представлении на открытии Сквера унгинских улигершинов и Круглом столе, посвященном бурятскому эпосу, Татьяна Ясникова была приглашена в Красноярск на традиционный Литературный фестиваль «На Енисее».
«Ход белой лошадкой» – историческая сага о нескольких поколениях сибиряков: бурятского рода купца Булатова и крепких духом русских сибиряков Камариных, прошедших сквозь разруху Гражданской войны, потери Отечественной и трудный послевоенный период. В круговороте исторических событий дети и внуки Булатова пронесут память о своем роде и останутся верны родной земле. Параллельно, а иногда сплетаясь, развиваются события семьи Камариных. Книга сочетает свойства исторического повествования, политического детектива, любовного романа и фэнтэзи.
На вопрос красноярских читателей о том, кто же новые кумиры российской литературы, Татьяна Ясникова ответила рассказом об открытии Сквера улигершинов в Иркутской области. Кумиры – это хранители родной земли, наделяющие языковой идентичностью и благоприятствующие ей.
Николай КОЛЬЦОВ, член Союза писателей России и Союза писателей Бурятии
