Литературная Газета
  • Главная
  • О газете
    • История
    • Редакция
      • Главный редактор
      • Редакционный коллектив
    • Рекламодателям
    • Свежий номер
    • Архив
      • 2026 год
      • 2025 год
      • 2024 год
      • 2023 год
      • 2022 год
      • 2021 год
      • 2020 год
    • Авторы
    • Контакты
    • Партнеры
  • Темы
    • Литература
      • Интервью
      • Премии
      • Юбилеи
      • Авторские рубрики
    • Политика
      • Актуально
      • Экспертиза
      • Мир и мы
      • Позиция
      • СВО
    • Общество
      • История
      • Дискуссия
      • Образование
      • Право
      • Гуманитарий
      • Импортозамещение
      • Человек
      • Здоровье
    • Культура
    • Кино и ТВ
      • Премьеры
      • Сериалы
      • Pro & Contra
      • Радио
    • Клуб 12 стульев
      • Фельетон
      • Афоризмы
      • Анекдоты
      • Сатира
    • Фотоглас
    • Мнение
      • Колумнисты
      • Точка зрения
    • Интересное
  • Спецпроекты
    • Московский вестник
    • Библиосфера
      • Рецензия
      • Обзор
      • Репортаж
    • Многоязыкая лира России
    • Литературный резерв
    • ГИПЕРТЕКСТ
    • Невский проспект
    • Белорусский дневник
    • Станционный смотритель
    • Настоящее Прошлое
    • Уникальные особняки Москвы
  • Портфель ЛГ
    • Стихи
    • Проза
  • Конкурсы
    • ГИПЕРТЕКСТ
    • Золотое звено
    • Литературный конкурс
    • Литературный марафон
  • Подписка
    • Электронная подписка
    • Подписка почта России
    • Управление подпиской

Если вы хотите найти авторов материалов, размещенных на сайте, перейдите на страницу Авторы

  1. Главная
  2. Статьи
  3. 12 августа 2026 г.
  4. № 32 (7046) (12.08.2026)
Телеведение

Почему мы боимся этого фильма?

6 августа в прокат вышла картина «Последний богатырь. Колобок»

12 августа 2026
Дмитрий Журавлёв (Тихон), Мила Ершова (Лада) и герой, который хочет быть другим

 

Ирина Устинова, собкор «ЛГ» в Санкт-Петербурге

 

Пользовательский рейтинг фильма режиссёра Антона Маслова на «Кинопоиске» почти сразу рухнул до двух баллов. Зрители возмущались: «Колобка» превратили в уголовника. «Крадущееся тесто, затаившийся батон» – так герой сам себя именует…

 

Я пошла в кино на сказку в уже привычном духе «Последнего богатыря», готовясь снисходительно восхититься только компьютерной графикой и дать шанс фильму исключительно за пейзажи России-матушки. А вышла в задумчивости: а сценарист-то молодец! Даже ещё разок бы глянула. За лесами и долами Россиюшки, границ не знающей, проступило то, чего мы от семейного кино не ждём, – неудобная правда.

Фильм обещает рассказать «подлинную историю» самого харизматичного жителя Белогорья. Всё начинается с того, что печёт Колобка с коварной целью злая колдунья – не бабушка, а девушка по имени Лада (Мила Ершова). Ей навязали проклятие: она видит себя чудовищной уродиной, хотя для всех остальных она красива. Чтобы снять это проклятие, Лада должна совершить жестокий ритуал – съесть Колобка. Но он сбегает, скитается и попадает в банду разбойников, которой заправляет Волк (Гоша Куценко). Там Колобок становится профессиональным вором. Устав быть мишенью для чужих аппетитов, он решает изменить свою участь с помощью колдовства – вселиться в тело могучего богатыря. Но что-то идёт не так: он оказывается в теле скромного неудачливого пекаря Тихона (Дмитрий Журавлёв). Того самого, который, замыкая круг, безнадёжно влюблён в Ладу. Теперь странному трио – Колобку внутри Тихона, самой Ладе и настоящему Тихону, который мечется между телами, предстоит долгое путешествие, чтобы снять со всех «реальную и придуманную порчу» и разобраться со старым знакомым Колобка – Волком.

Режиссёр Антон Маслов объясняет замысел так: «Колобок чёрствый, он такая жёсткая корка, потому что вырос у волка в разбойничьей банде. Я считаю, что это невероятная драма, когда ребёнок попал не в ту компанию. Это история про принятие себя». Колобок с голосом Гарика Харламова с детства терпит лишения. Его используют для чужой выгоды. И он ожесточается. «Плохая компания способна изменить даже самых обаятельных и талантливых людей, – говорит Маслов, – но если внутри по-прежнему остаются добро и тепло по отношению к другим, то их всегда можно вернуть, несмотря ни на что».

Вроде бы простая мысль. Но почему она вызвала такую ярость?

Может, потому что это не просто про сказочного персонажа? Это про нас. Про то, как мы, взрослые, растим детей. Про то, в какую среду мы их помещаем. Про то, каким примером мы их учим – или не учим.

Вторая линия – Лада. Девушка, которая видит себя уродливой, хотя для всех остальных она красива. Маслов говорит: «Наша главная героиня Лада – очень милая, красивая девчонка, но в зеркалах видит себя некрасивой. И все зеркала ей говорят, что она не та, кем должна являться. Это очень современный конфликт, с которым мы каждый день сталкиваемся, в том числе в интернете».

Сколько вокруг нас таких – убеждённых в собственной никчёмности, загнанных стандартами, навязанными извне? Фильм говорит: кто-то назовёт вас слишком высоким или низким, полным или худым. Но найдётся человек, который сочтёт вас самым красивым и полюбит всем сердцем. И это, наверное, главное, что нужно услышать и детям, и взрослым. Не гнаться за тем, что навязывают, а искать тех, кто видит тебя настоящего.

Но вместо этого зрители увидели только «уродливого Колобка». Почему?

Дети в этом фильме видят своё. Моему шестилетнему сыну не пришлось ничего объяснять – он сам понял, кто хороший, кто плохой, почему нужно помогать, почему страшно, но надо. Он хохотал над шутками и переживал за героев.

А взрослые увидели другое. И, кажется, разозлились.

Режиссёр Маслов подчёркивает: «Классно, что есть понимание: вот есть герой такой острый, чёрствый, жёсткий, честный, у которого нет вот этих мыслей, он просто говорит, что чувствует». Именно прямолинейность и искренность делают Колобка близким зрителям. «Мне кажется, что Колобок – это вообще в принципе русская душа».

Русская душа – острая, честная, говорящая то, что думает. И мы её не принимаем. Мы хотим гладкого, правильного, безопасного. Мы хотим, чтобы нам не задавали неудобных вопросов.

А фильм задаёт. Не стесняясь. Не сглаживая углы.

Герой, которого испекли для ритуала, чтобы съесть и забыть. Разве не так часто мы обращаемся с людьми? Новый телефон – на год, потом – новый. Новая игрушка – пока не надоест. Новый гаджет, чтоб ребёнок не ныл. Мы покупаем, меняем, выбрасываем. И в этом бесконечном конвейере сами превращаемся в то, что презираем: в людей, которых используют.

Маслов признаётся: «Я хотел сделать из «Колобка» одну из самых смешных сказок, чтобы герой не был до конца правильным, был хулиганом». Но смешного в итоге оказалось мало. Слишком много горького.

Колобок стал бандитом, потому что его никто не пожалел. Он стал грубым и озлобленным, потому что такова была среда. А мы, взрослые, создаём такую же среду для своих детей, когда вместо времени дарим им вещи, вместо разговоров – планшеты, вместо тепла – подарки.

Мы бегаем как белки в колесе. Работа, быт, кредиты, обязательства. И когда ребёнок тянет за рукав, мы отмахиваемся: «Подожди», «Возьми планшет», «На, держи игрушку, только не мешай». Мы затыкаем им рот очередным гаджетом, лишь бы они перестали требовать нашего внимания.

Но зачем? Ради чего? Ради ещё одного айфона? Ещё одной пары кроссовок, которые будут пылиться в шкафу? Мы погнались за вещами, за статусом. И в этой гонке потеряли главное – связь. Мы искренне верим, что новая игрушка заменит живой разговор. Но она не заменяет. И не заменит.

Мы часто жалуемся, что дети не знают героев, что они смотрят на блогеров. Но кто им показал этих героев? Кто рассказал, что такое честь, порядочность, искренность? Если мы сами не находим времени на разговоры, если мы сами заменили живое общение на лайки и подписки, то чего мы ждём?

Нельзя научить доброте, если сам недобр. Нельзя научить вниманию, если сам невнимателен. Нельзя научить любить, если сам не любишь – по-настоящему, не за что-то, а просто так.

Может, фильм «не зашёл» именно потому, что слишком острый? Слишком явный? Слишком обличающий то, что мы изо всех сил стараемся за собой не замечать?

Мы хотим, чтобы нас развлекали. А нас тыкают носом. Мы хотим лёгкой сказки, а нам показывают драму про ребёнка, попавшего не в ту компанию. Мы хотим старого доброго Колобка, а нам дают «чёрствого, жёсткого, честного». Мы хотим не думать, а нас заставляют.

Режиссёр продолжает: «Ко­лобок всегда говорит о руках, о ногах, о том, что он хочет быть другим». Он хочет быть другим. А мы? Мы хотим быть другими? Или мы хотим, чтобы другими были наши дети, но без наших усилий?

Да, «Колобок» не похож на сказки Александра Роу. И давно пора понять: таких уже не снимут. Время другое. Но догмы воспитания не меняются. Порядочность, честность, искренность, доброта – они не зависят от эпохи.

И фильм про Колобка – как кривое зеркало. Или, может, наоборот, кристально чистое?..

Вопрос только в одном: готовы ли мы в него посмотреть?

С детьми на «Колобка» идти можно. Пошлости там нет. Какие-то шутки они не поймут – зато поймут взрослые. И, может, задумаются.

Потому что под грубой коркой – та самая мудрость, о которой мы так часто забываем. Фильм обличает наши проблемы топорно, выпяченно. Но именно эта топорность оказывается самой доходчивой. Здесь наглядно, через поступки, показывается, что такое выбор. Что такое ответственность. Что такое остаться человеком, даже когда вокруг всё против.

Маслов называет Колобка «острой, чёрствой, жёсткой, честной» натурой. Может, нам стоит перестать бояться остроты?

Мы совершенно погрязли в предметно-стремительном мире, в погоне за насыщением, а оно всё никак не приходит и не придёт. Может, пора уже оглянуться и перестать возводить культ предметности на пьедестал вещизма?

Или мы так и будем дальше ставить двойки фильму, который посмел напомнить нам о том, чего мы предпочитаем не замечать?

 

P.S. Спрашиваете, почему СВО длится уже четыре года? Вот почему: все же читали в школе «Уроки французского»? Помните, почему именно французского – не итальянского, не немецкого? А теперь вы возмущаетесь, что «Человека-паука» перенесли на пару недель, и хейтите родного «Колобка»? И только в параллельной Вселенной американцы обрушивают рейтинг своего блокбастера в ярости от того, что отсрочили премьеру российского фильма… СВО закончится, когда эта Вселенная перестанет быть параллельной.

 

Перейти в нашу группу в Telegram
Устинова Ирина Александровна

Устинова Ирина Александровна

Филолог-славист, переводчик, преподаватель. Родилась в 1993 году в Санкт-Петербурге. Выпускница филологического факультета СПбГУ по специальностям «болгарский язык» и «сербский язык», а также программы профе...

Подробнее об авторе

Свежие материалы:

Брендированное изображение 'No photo' В лучах таинственного дара
12.08.2026

16 августа в 17.00 в подмосковной Загорянке откроется XV ...

Первый секретарь Союза журналистов Москвы Людмила Щербина № 32
12.08.2026

Сколько восхищённых слов и признаний в любви слышит в сво...

«Литература Израиля» в Переделкино
12.08.2026

Заявки на участие от переводчиков израильской прозы, поэз...

Беседа и концерт
12.08.2026

Библиотека искусств имени А.П. Боголюбова приглашает на в...

Арутюнов Из окопов небеса виднее
12.08.2026

Стихи Сергея Арутюнова

Человека забыли
12.08.2026

Что будет, если в процессе экономических преобразований н...

Быть в курсе
Подпишитесь на обновления материалов сайта lgz.ru на ваш электронный ящик.
12.08.2026

В лучах таинственного дара

16 августа в 17.00 в подмосковной Загорянке откроется XV ...

12.08.2026

«Литература Израиля» в Переделкино

Заявки на участие от переводчиков израильской прозы, поэз...

12.08.2026

Беседа и концерт

Библиотека искусств имени А.П. Боголюбова приглашает на в...

12.08.2026

Редкая жемчужина

Опера Верди вернётся на Приморскую сцену

11.08.2026

«Бунин и Бани́н»

Продолжается цикл экскурсий по выставке

    Литературная Газета
    «Литературная газета» – старейшее периодическое издание России. В январе 2020 года мы отметили 190-летний юбилей газеты. Сегодня трудно себе представить историю русской литературы и журналистики без этого издания. Начиная со времен Пушкина и до наших дней «ЛГ» публикует лучших отечественных и зарубежных писателей и публицистов, поднимает самые острые вопросы, касающиеся искусства и жизни в целом.

    # ТЕНДЕНЦИИ

    Екатериненская МарияАзербайджанская классическая поэзияПевецСудебный очеркАзербайджанская ашугская поэзияАварская поэзияТаврида ЛитБестселлерПремия им А ДельвигаСовременная поэзия АрменииПроза КабардиноБалкарииМеждународная книжная ярмаркаБолезньЭра СтаниславскогоПроза Бурятии
    © «Литературная газета», 2007–2026
    • О газете
    • Рекламодателям
    • Подписка
    • Контакты
    • Пользовательское соглашение
    • Обработка персональных данных
    ВКонтакте Telegram YouTube